“
Saat Buddha ditanyai untuk memberikan khotbah tentang sebuah bunga yang dia peroleh, dia malah ‘memandangnya dalam keheningan,’ menurut perancang taman asal Inggris, Sophie Walker, dalam bukunya “The Japanese Garden.” Pada momen spiritual ini, Zen Buddhism lahir, menginspirasi taman kering atau taman batu yang tenang dan abadi yang disebut karesansui.
Berbeda dengan taman yang dirancang untuk berjalan-jalan, yang mengarahkan pengunjung sepanjang jalur yang ditentukan untuk menikmati pemandangan yang indah dan rumah teh, taman kering dilihat sambil duduk di veranda di atasnya, menawarkan pengalaman yang lebih tinggi untuk melakukan perjalanan melaluinya dalam imajinasi, mengungkapkan esensinya dalam meditasi.
Dengan batu-batu yang diletakkan dengan seni sepanjang lahan kerikil halus yang diserut oleh para biksu ke dalam gulungan-gulungan yang mewakili air, mereka adalah sumber untuk meditasi, baik mereka merujuk pada pemandangan tertentu atau bersifat secara abstrak. Ryoan-ji, yang berasal dari sekitar tahun 1500, adalah contoh tertinggi dari yang terakhir di antara kuil-kuil di Kyoto, dengan 15 batu rendah dalam lima kelompok yang diletakkan di dalam kolam lumut di dalam persegi panjang yang tertutup di sekelilingnya. Teka-teki di sini adalah bahwa hanya 14 yang terlihat pada suatu waktu, tidak peduli di mana Anda duduk untuk melihatnya.
Perubahan di Kyoto, kota besar Jepang yang penuh dengan taman kuil, adalah evolusi yang tenang. Tetapi tur beberapa taman kering yang dirancang dalam satu abad terakhir — bahkan dalam beberapa tahun terakhir — menunjukkan bahwa tradisi Zen bersifat abadi ketika menyangkut desain lanskap, dan bahwa momen-momen kontemplasi masih mungkin, meskipun kerumunan semakin banyak.
Zuiho-in
Setelah tiba di kompleks biara Zen Daitoku-ji, di utara Kyoto, saya menuju ke Zuiho-in, salah satu dari 22 sub-temple-nya. Kuil ini didirikan pada tahun 1319, dan kemudian pada tahun 1546, penguasa feodal yang kuat, Sorin Otomo, mendedikasikannya kepada keluarganya. Ini terjadi selama periode misionaris Spanyol dan Portugis di Jepang. Seperti orang lain, Otomo berpindah ke agama Kristen namun tetap terinspirasi oleh Zen Buddhism.
Saya memasuki kompleks dengan melalui jalan setapak yang miring sampai saya tiba di veranda kuil Zuiho-in untuk melihat taman kering utamanya. Meskipun gayanya mungkin pada awalnya terlihat tradisional, taman ini dirancang pada tahun 1960-an oleh Mirei Shigemori, seorang arsitek lanskap yang memiliki latar belakang dalam seni budaya Jepang: menggerakkan upacara teh, merangkai bunga, dan melukis dengan tinta dan wash. Ketika gerakan Modernis Barat masuk ke Jepang, dia mengadopsinya dengan menggabungkannya dengan seni tradisional dan bertekad untuk merevolusi estetika taman yang telah tetap sama selama ratusan tahun. Dia berhasil merancang lebih dari 200 taman di Jepang dan bahkan bekerja dengan pematung Jepang Amerika, Isamu Noguchi, pada taman UNESCO, mengumpulkan batu-batu di Jepang yang diletakkan oleh Noguchi di taman di markas besar organisasi itu di Paris.
Di taman Zuiho-in, pusaran kerikil diserut menjadi puncak-puncak tinggi seolah-olah jauh di laut, dengan rantai batu-batu berujung tajam seperti pulau yang mengarah ke semenanjung lumut yang ditopang oleh batu besar yang mewakili gunung Horai, di mana, menurut mitologi Taois, para pahlawan yang disebut Delapan Orang Abadi, yang berjuang untuk keadilan, tinggal. Mengacu pada Kristen Otomo, batu-batu di taman kedua menentukan salib, dan tiga baris batu-batu persegi yang ditanam di pasir di tempat lain di taman bisa dianggap sebagai tanda tangan Modernis Shigemori.
Honen-in
Di sisi lain kota, di distrik Higashiyama, Philosopher’s Walk adalah jalur pejalan kaki sepanjang Kanal Danau Biwa yang indah. Pertama kali dibuka pada tahun 1890, diyakini dinamai dari seorang profesor filsafat dari Universitas Kyoto yang berjalan-jalan sambil meditasi di sana. Ketika Anda berjalan di sepanjangnya, tergantung pada musim, aliran cepat di bawahnya membawa daun-daun musim gugur yang cemerlang atau bunga sakura yang lembut yang terjatuh dari pohon-pohon yang menjulang di tepi.
Honen-in, salah satu kuil Buddha di sepanjang Philosopher’s Walk, terutama populer di musim gugur, dengan tangga besar dan gerbang masuk yang dikelilingi oleh kanopi besar pohon maple Jepang berwarna merah menyala. Dua gundukan pasir putih besar dan berbentuk persegi panjang di sepanjang jalan pusat sesekali diserut oleh para biksu menjadi desain baru; musim gugur lalu, sehelai daun maple digambarkan pada salah satu dan daun ginkgo pada yang lainnya terhadap latar belakang perbukitan.
Imam kepala, Kajita Shinsho, yang tinggal di sana bersama keluarganya, memiliki halaman pribadi dengan sebuah veranda yang perlu taman, dan pada Maret tahun lalu ia melibatkan Marc Peter Keane, seorang arsitek lanskap Amerika yang sekarang tinggal di Kyoto, untuk merancangnya. Lulusan Universitas Cornell, Mr. Keane telah tinggal di Jepang selama hampir 20 tahun dan mengkhususkan diri dalam desain taman Jepang. Seperti Shigemori, dia telah tenggelam dalam budaya Jepang. Rumah dan studionya sekarang berada secara permanen di Kyoto.
Hanya ada tiga pohon kamelia tua dan berumpal-umpal yang tersisa di situs persegi panjang tersebut, dengan bunga yang berwarna merah tua hingga merah muda muda dan putih di musim tertentu. Ide Mr. Keane adalah untuk merepresentasikan fluktuasi konstan alam, yang diilustrasikan baginya oleh siklus karbon — proses di mana karbon bergerak dari udara ke organisme dan kembali ke udara. Taman Mr. Keane, yang diberi judul “Sungai Kosong,” menciptakan apa yang dia gambarkan sebagai “ekspresi fisik dari siklus tak terlihat ini melalui sungai karbon arang murni.”
Dia melintasi dengan kaki sebuah “sungai” berkelok sempit yang berbelok mengelilingi akar dan batang-batang kamelia, dan dengan batang arang pendek yang diletakkan dalam palung panjang, potongan hitam kuat melalui campuran kerikil cokelat dan putih halus. Tidak ada batu, hanya batu-batu kecil yang membentuk halaman teras dan tanaman, dengan pakis Andromeda di sudut-sudutnya. Keindahannya adalah kesederhanaannya, yang hanya lembut ketika kelopak kamelia berserakan di seluruh kerikil pada bulan April.
Mr. Keane membandingkan distilasi desain dan bahan ini dengan haiku, puisi tiga baris dari Jepang. Tetapi seperti taman-taman lama, ini juga mengungkapkan konsep Buddhisme tentang kosong.
Di Tofuku-ji, sebuah kuil, di distrik tenggara kota, Shigemori merancang taman Hojo, Aula Abbot, sejak tahun 1939, menggunakan bahan yang ditemukan di atas situs. Inventarisasi avant-gardenya dalam garis lurus dan kisi-kisi mungkin terlihat sensasional saat itu, tetapi sekarang dicintai karena vitalitas yang harmonisnya.
Dari veranda pertama, Anda melihat taman selatan, dengan kelompok-kelompok batu vertikal yang sebagian besar berujung tajam dan gulungan kerikil halus yang menjalar keluar, berakhir di ujung jauh dengan lima gundukan lumut seperti gunung-gunung suci di tengah laut. Di taman barat, azalea yang dipangkas secara beraturan bergantian dengan lapangan persegi panjang kerikil putih, yang mencerminkan kebiasaan pembagian lahan kuno. Azalea di Jepang dipangkas dengan cermat, jadi ini mekar dalam permukaan datar yang luar biasa dari warna merah jambu tua.
Selanjutnya, ladang catur yang luas dari batu paving persegi yang tersisa tertanam di permadani lumut tampaknya mereda menjadi tak berujung di taman utara. Dan akhirnya, ke timur, sebuah pola pondasi tiang batu menciptakan konstelasi Big Dipper, dengan kerikil yang diserut dalam lingkaran konsentris di sekitar setiap tiang untuk menekankan individualitasnya.
Taman Ukifune 2022 Mr. Keane (Taman Perahu Mengambang) adalah interpretasi alegoris dari bab dengan nama yang sama dari “The Tale of Genji” karya Murasaki Shikibu, novel abad ke-11 tentang Pangeran Hikaru atau “Shining” Genji, dan hidup romantis dan politiknya yang bergolak di istana.
Mr. Keane merancangnya sebagai taman halaman Zen dari hotel Genji Kyoto, yang dibuka pada bulan April 2022, di tepi Sungai Kamo, dekat tempat Genji membangun estate dan taman besarnya sendiri di buku tersebut. Dirancang oleh arsitek Amerika, Geoffrey P. Moussas, yang juga tinggal di Kyoto, rencana hotel ini memasukkan karakteristik dalam ruangan dan luar ruangan dari rumah pedagang tua Kyoto.
Mr. Keane terinspirasi oleh adegan “Genji” di mana salah satu dari dua tokoh pejabat yang berkuasa memperebutkan kasih Ukifune, seorang wanita berusia 22 tahun, bepergian melalui badai salju dan membawanya melarikan diri dengan perahu di Sungai Uji. Saat mereka melewati Pulau Pohon Jeruk, dia mengucapkan sebuah puisi di mana dia menyamakan dirinya dengan perahu mengambang: “Pola yang abadi dari Pulau Pohon Jeruk mungkin tidak akan pernah berubah, tak ada yang tahu di mana perahu yang mengambang berlabuh sekarang.”
Mr. Keane berkonsultasi dengan John Carpenter, kurator seni Jepang di Metropolitan Museum of Art, yang memberitahunya tentang lukisan layar “Genji” dari akhir abad ke-16 oleh Tosa Mitsuyoshi dalam koleksi museum tersebut yang mengilustrasikan adegan terkenal ini. Salinan panel tersebut kini digantung di Kyoto di samping taman.
Mr. Keane memasang sebuah “sungai” yang berkelok-kelok dengan batu sungai abu-abu yang disusun dengan bijak berdiri tegak alih-alih datar, memberikan aliran arah yang lebih nyata. Taman ini berada di antara dua sayap hotel, dan “air” tampaknya jatuh seperti air terjun dari satu bangunan ke bangunan berikutnya dengan jembatan baja datar lebar di atasnya, platform pengamatan membawa desain tersebut menjadi hidup. Pinggiran di kedua sisi ditanami dengan pohon maple, palem wanita, pakis, dan lumut penutup tanah. Dan sebuah batu berbentuk perahu membawa sejumlah besar lumut, yang diinterpretasikan oleh Mr. Keane sebagai Bumi yang mengambang melalui galaksi.
Jika Anda pergi
Taman di Zuiho-in dan taman Aula Abbot Tofuku-ji memerlukan tiket. Biaya masuk di kedua tempat tersebut adalah 400 yen Jepang untuk dewasa (sekitar $2,65) dan 300 yen untuk anak-anak (sekitar $2).
Tiket masuk umum ke Honen-in gratis, kecuali selama minggu-minggu pembukaan musim semi dan musim gugur, yang biasanya jatuh pada minggu pertama April dan minggu ketiga November dan biayanya 500 yen untuk musim semi dan 800 yen untuk musim gugur. Taman Empty River dapat dikunjungi selama periode tersebut.
Taman hotel Genji Kyoto gratis untuk dikunjungi.
Jika Anda lapar saat mengunjungi taman, Izusen, sebuah restoran di subtemple Daiji-in dari kompleks biara Daitoku-ji, menawarkan beberapa spesialisasi lokal dalam menu set yang disajikan dengan indah di mangkuk-mangkuk merah yang berlapis, yang bersarang ketika kosong. Buka 11 pagi hingga 4 sore dengan reservasi; 4.370 hingga 8.050 yen. Berdekatan dengan Zuiho-in.
Juga dengan reservasi, Yudofu Kisaki, sebuah restoran di antara pintu masuk ke Honen-in dan Philosopher’s Walk, memiliki spesialisasi vegetarian dan tahu. Buka 11 pagi hingga 8 malam, pesanan terakhir jam 6 petang; 4.370 hingga 8.050 yen.
Untuk buku yang menyenangkan untuk dibaca selama perjalanan Anda, novel pemenang Nobel Yasunari Kawabata “The Rainbow” setelah Perang Dunia II kini tersedia dalam bahasa Inggris. Beberapa bab berlangsung di Kyoto, dan Anda akan merasa seolah-olah Anda melakukan perjalanan bersama, seringkali di taman yang sama. Pengetahuan Kawabata tentang tanaman sangat besar, dan kesimpelannya dalam deskripsi alam dan langsung: “Di halaman depan gerbang, di bawah bayangan pohon-pohon cemara, dandelion dan teratai sedang mekar. Sebuah kamelia berbunga-dobel telah mekar di depan pagar bambu.”
Ikuti New York Times Travel di Instagram dan daftar untuk newsletter mingguan Travel Dispatch kami untuk mendapatkan tips ahli tentang cara bepergian dengan lebih cerdas dan inspirasi untuk liburan Anda berikutnya. Bermimpi tentang liburan di masa depan atau sekadar traveling lewat-kursi? Periksa 52 Tempat untuk Dikunjungi Tahun