Gereja Katolik Roma telah lama waspada dalam menghadapi penampakan supernatural seperti klaim melihat Bunda Maria, patung Bunda Maria yang menangis, atau salib yang berdarah. Selama berabad-abad, gereja hanya mendukung sebagian kecil dari ribuan klaim yang diajukan, dengan tujuan melindungi umat dari para penipu, kesalahan doktrin, atau upaya untuk mencari keuntungan.
Namun, era media sosial telah mempercepat penyebaran klaim yang belum terverifikasi, meninggalkan Vatikan khawatir bahwa fenomena seperti itu dapat dengan mudah berada di luar kendali mereka. Oleh karena itu, pada hari Jumat, Vatikan mengungkapkan pedoman baru untuk mengevaluasi penampakan Bunda Maria dan fenomena kepercayaan supernatural lainnya dalam sebuah dokumen yang memberikan petunjuk detail kepada para uskup, yang bertanggung jawab untuk menilai sifat klaim yang dilaporkan.
“Dokumen ini menyatakan bahwa Gereja memerlukan prosedur yang jelas,” yang memuat pedoman-pedoman ini telah disetujui oleh Paus Fransiskus bulan ini, menambahkan bahwa niatnya bukanlah untuk menolak semua klaim baru yang muncul.
“Norma-norma untuk melanjutkan dalam proses pengkajian fenomena supernatural yang diduga yang kami sajikan di sini tidak dimaksudkan untuk mengendalikan atau (bahkan lebih sedikit lagi) mematahkan Roh,” begitu bunyi dokumen tersebut.
Karena penampakan atau klaim lainnya adalah pengalaman pribadi bagi individu, gereja tidak memerlukan umat untuk menerima keaslian acara tersebut. Namun, beberapa dari klaim-klaim yang telah didukung oleh Vatikan, seperti penampakan Bunda Maria abad ke-19 di Lourdes, Prancis, dan di Fátima, Portugal pada awal abad ke-20, telah menjadi destinasi ziarah yang sangat populer — dan menguntungkan — serta pusat keyakinan.
Klaim-klaim ini bukan hanya dari masa lalu. Maret lalu, seorang uskup setempat menghentikan klaim dari seorang “pembawa wahyu” yang mengklaim menerima pesan-pesan dari Bunda Maria secara teratur.
Dikenal sebagai “Santa Perawan Trevignano,” selama hampir sembilan tahun ratusan ziarawan berkumpul setiap tanggal 3 di atas bukit di dekat danau di dekat Roma untuk berdoa kepada patung Bunda Maria, dan mendengar pesannya. Sebuah komisi teolog, ahli psikologi dan ahli kanon menyerahkan kesimpulan mereka yang menetapkan bulan ini bahwa itu tidak memiliki dimensi supernatural.
Norma-norma yang dikeluarkan pada hari Jumat menggantikan peraturan yang ditulis pada tahun 1978 dan diumumkan pada tahun 2011. Pedoman baru ini menawarkan enam “kesimpulan prudensial” kemungkinan bagi para pemimpin gereja yang menyelidiki peristiwa yang diduga berasal dari supernatural, mulai dari penolakan mutlak hingga penalaran yang lebih halus. Dicasteri Kongregasi Iman, penjaga doktrin Vatikan, juga akan memberikan pendapatnya pada setiap kasus.
Yang lebih signifikan, gereja tidak akan lagi mengeluarkan deklarasi yang menerima asal supernatural dari fenomena tersebut.
Sebaliknya, “setelah menilai berbagai hasil spiritual dan pastoral dari peristiwa tersebut dan tidak menemukan elemen negatif yang substansial di dalamnya”, gereja dapat memberikan kutipan yang pada dasarnya mengatakan bahwa tidak ada hal yang dapat menghalangi “uskup untuk mengambil manfaat pastoral dari fenomena spiritual tersebut,” bahkan mendukung penyebarannya.
Dokumen tersebut tidak mengutip kasus-kasus spesifik yang mungkin telah memicu tinjauan itu, selain mengakui bahwa norma-norma tahun 1978 “tidak lagi memadai.”
Giuseppe Ferrari, sekretaris sebuah asosiasi di Bologna, Italia, yang memantau fenomena sosio-agama, mengatakan bahwa kasus-kasus penampakan yang dilaporkan “terus meningkat — ada yang berakhir, ada yang dimulai”. Media sosial adalah salah satu faktor mengapa fenomena seperti itu menyebar begitu luas, namun banyak orang juga, katanya, mengalami kerapuhan dan kebutuhan akan “kepastian dalam kehidupan setelah kematian.”