Kecuali poster yang mulai lusuh dari para kandidat presiden Iran yang ditempel di jalan layang, ada sedikit tanda akhir pekan ini bahwa negara itu telah mengadakan pemilihan presiden pada Jumat dan menuju ke babak kedua. Hampir tidak ada aksi unjuk rasa untuk memberikan sambutan kepada dua kandidat teratas yang berasal dari ujung spektrum politik yang berbeda dan yang akan dipilih oleh warga Iran pada 5 Juli nanti. Dari data resmi pemerintah, jelas bahwa pemenang sebenarnya dari pemilihan Jumat adalah mayoritas diam Iran yang entah meninggalkan surat suara kosong atau tidak memilih sama sekali. Sekitar 60 persen pemilih yang memenuhi syarat tidak memberikan suara atau memilih untuk mengosongkan suara.
Itu karena tidak ada gunanya memilih, kata Bita Irani, 40 tahun, seorang ibu rumah tangga di Tehran, ibu kota Iran: “Kami hanya punya pilihan antara buruk dan lebih buruk,” katanya. “Tidak ada perbedaan antara satu kandidat dengan yang lain.”
Banyak warga Iran kini tidak melihat alasan untuk terlibat, katanya. “Kami adalah penonton, bukan peserta,” katanya. “Kami menonton pemilihan, dan jika ada kerusuhan, kami menontonnya, tapi kami tidak akan memilih.”
Penilaiannya adalah sesuatu yang sering saya dengar ketika berbicara dengan orang dari latar belakang yang berbeda di sekitar Tehran – bahkan dari beberapa yang telah memberikan suara tetapi tampaknya sudah bersiap untuk kekecewaan.
Banyak orang merasa kecewa dengan pengalaman pemilihan mereka di masa lalu dan tidak puas dengan ketidakmampuan pemimpin mereka untuk menangani isu-isu paling mendesak Iran, terutama ekonomi yang sedang sakit. Meskipun demikian, meskipun Iran memiliki toleransi terbatas terhadap perbedaan pendapat, orang-orang berbicara agak bebas, memberikan sudut pandang skeptis di ibu kota.
Terdapat sejarah frustrasi gerakan reformasi Iran yang menjadi perhatian, yang berusaha melonggarkan kebijakan dalam negeri dan luar negeri Republik Islam, dari melegalkan kebebasan sosial hingga memperbaiki hubungan dengan Barat. Beberapa tokoh terkemuka Iran, termasuk dua presiden, telah mengusung platform reformis, namun upaya mereka terus-menerus dihalangi oleh kepemimpinan agama negara itu, yang berakhir dalam gelombang protes yang berujung pada tindakan keras dan kekerasan.
Usaha terbaru dari gerakan tersebut berupa pemberontakan nasional pada tahun 2022 yang dipimpin oleh perempuan. Itu dimulai sebagai protes terhadap hukum wajib jilbab Iran namun segera meluas menjadi seruan untuk mengakhiri pemerintahan ulama. Ketika demonstrasi-demonstrasi itu ditumpas, lebih dari 500 orang tewas dan lebih dari 22.000 orang ditahan, menurut misi pemeriksaan fakta PBB.
Kekalahan-kekalahan itu dalam masa lalu baru-baru ini bahkan membuat orang-orang yang memberikan suara untuk satu-satunya kandidat reformis di pemilihan ini menahan harapan mereka.
Farzad Jafari, 36 tahun, yang menjalankan perusahaan ekspor barang pertanian, duduk bersama empat temannya di kafe lingkungan di alun-alun berdaun di utara Tehran yang mewah pada Sabtu, sehari setelah pemungutan suara. Dia hampir tidak berniat memberikan suara sama sekali.
Sebagian besar orang yang dikenalnya tidak berpartisipasi dalam putaran pemilihan presiden ini, katanya, dan dari empat orang yang minum kopi dengan dia, hanya Mr. Jafari dan salah satu temannya yang memberikan suara.
“Saya sebenarnya tidak mau memberikan suara karena mereka mengecualikan mereka yang seharusnya ada dalam perlombaan,” kata Mr. Jafari, merujuk pada sistem Iran yang memiliki dewan ulama Muslim, yang dikenal sebagai Dewan Wali, untuk memeriksa calon-calon yang potensial.
Dia menyadari, katanya, bahwa kemungkinan tidak ada yang bisa membawa perubahan karena pada akhirnya semua keputusan diambil oleh Ayatollah Ali Khamenei, pemimpin tertinggi Iran.
Setelah putaran pertama pemungutan suara, hanya dua kandidat yang tersisa dalam perlombaan: Masoud Pezeshkian, seorang reformis yang telah dipilih Mr. Jafari, dan Saeed Jalili, seorang mantan negosiator nuklir ultra-konservatif.
Bahwa seorang kandidat reformis lolos ke babak kedua sepertinya menginspirasi Mr. Jafari dan seorang pria lain di mejanya dan segera mereka merencanakan langkah-langkah selanjutnya. Mereka membahas tentang kandidat mana yang akan mendapatkan suara dari mereka yang tidak lagi berpartisipasi dalam perlombaan, dan berapa banyak warga Iran yang menolak pemilihan putaran pertama mungkin akan memberikan suara pada putaran kedua.
Pertanyaan kunci, bagaimanapun, adalah apakah pertarungan antara kandidat konservatif garis keras dan seorang reformis akan memotivasi pemilih yang mendukung reformasi untuk memberikan suara pada 5 Juli nanti, termasuk mereka yang memboikot putaran pertama. Jika ya, hal itu dapat dianggap sebagai kemenangan bagi pemerintah, yang melihat partisipasi dalam pemilihan sebagai ukuran legitimasi rezim.
Saat pembicaraan berubah ke putaran kedua pada Jumat dan saya bertanya apakah mereka yang tidak memberikan suara dalam putaran pertama mungkin melakukannya dalam putaran kedua, tiga di antara mereka menggelengkan kepala. Mr. Jafari terlihat sedih.
“Orang tidak punya harapan,” katanya, namun kemudian menambahkan, “Tapi masalahnya, itulah satu-satunya hal yang bisa kita lakukan, adalah berharap.”
Sentimen serupa mendominasi alun-alun di antara empat wanita yang berkumpul sebelum pergi berbelanja di pasar Tajrish yang ramai – di mana dijual safron, kapulaga, serta kain untuk gorden, syal katun halus, dan tas desainer tiruan, disamping panci memasak dan bak yogurt buatan sendiri.
Politik, pakaian, dan nada keempat wanita itu tidak bisa lebih berbeda satu sama lain. Fatima, 40 tahun, seorang ibu dari tiga anak, mengenakan chador hitam. Sherveen, 52 tahun, seorang insinyur sipil, mengenakan atasan warna mustard yang dipotong secara modis dan celana karat. Scarf kepala nya hampir tidak menutupi kepala. Seorang wanita ketiga mengenakan celana linen longgar bergaya dan kerudung hijab putih tipisnya digendong di sekitar bahunya.
Dari keempat wanita itu, dua orang memberikan suara dan dua orang lainnya tidak. Keempatnya meminta untuk hanya disebut dengan nama mereka tanpa takut akan pembalasan baik di tempat kerja maupun dari anggota keluarga.
Bahkan Fatima yang memberikan suara untuk kandidat paling konservatif dan tampaknya yang paling berkomitmen pada pemilihan, tidak terdengar benar-benar antusias. Baginya, memberikan suara adalah tugas keagamaan.
Tapi, katanya, jika kandidat reformis menang, “Saya akan mendukungnya.”
Fatima menemukan ketenangan dan stabilitas dalam semua kandidat yang disetujui oleh kepemimpinan agama Iran, berbeda dengan banyak warga Iran, yang melihat pemutusan tersebut sebagai cara untuk menghentikan upaya perubahan pada sistem yang didominasi oleh ulama Iran.
Sherveen, sebaliknya, mengatakan bahwa dia telah kehilangan seluruh kepercayaannya pada pemerintah dan, seperti sejumlah orang terdidik dan terampil dari Iran, sedang mempertimbangkan untuk meninggalkan Iran. Dia sedang memikirkan untuk pergi ke Kanada, meskipun belum saat ini – putranya sedang dalam tahun terakhir sekolah menengahnya. Putrinya sudah berada di Toronto, begitu juga beberapa saudara perempuannya.
“Kami tidak percaya pada siapa pun yang diizinkan pemerintah untuk berlomba, sayangnya,” ujarnya. “Semuanya semakin buruk. Dulu lebih baik lima atau sepuluh tahun yang lalu, tapi sekarang kita memiliki lebih sedikit uang, lebih sedikit kebebasan. Ekonomi dan kebebasan, itulah kuncinya.”