Seorang komedian asal Korea Selatan, Yoon Seong-ho, yang dikenal sebagai NewJeansNim, mengenakan jubah biksu dan tampil selama acara pesta musik elektronik untuk Festival Lentera Teratai tahunan untuk merayakan ulang tahun Buddha di Seoul, pada tanggal 12 Mei.
toggle caption
SEOUL, Korea Selatan — Akar yang dalam dari Buddhisme yang telah meresap ke dalam budaya Korea selama 16 abad terakhir terlihat saat Festival Lentera Teratai tahunan untuk ulang tahun Buddha.
Saat bulan Mei tiba, orang Korea dan orang asing, orang dari semua keyakinan dan tidak beragama, berkumpul di salah satu kuil utama di ibu kota Korea Selatan, Seoul, untuk menonton musisi yang mengenakan kostum berwarna-warni dan ekspresi ekstatis tampil serta membawa lentera berbentuk dewa dan bunga.
Namun, pertunjukan terakhir di malam itu merupakan ilustrasi tentang sejauh mana umat Buddha di Korea Selatan pergi untuk menghadapi masalah yang memengaruhi agama mereka, seperti penurunan demografis, sekularisme, dan pertumbuhan agama Kristen.
Seorang DJ naik panggung dengan jubah Biksu dan mengenakan headphone di kepala yang dicukur. Saat musik dance elektronik semakin meningkat, ia membangkitkan kerumunan muda menjadi histeris.
Yoon Seong-ho adalah seorang Biksu berusia 47 tahun, komedian, DJ, dan selebriti yang sedang naik daun.
Nama panggung Korea-nya, NewJeansNim, menunjukkan sejumlah inovasi dan bahkan kemajuan. Hal ini juga terdengar seperti NewJeans, grup musik K-pop yang populer.
Dia menyisipkan ayat-ayat dari sutra-sutra Buddhis dan lelucon tentang istilah Buddhisme ke dalam set musiknya. Ia merasakan penderitaan duniawi dari anggota audiens muda dan mengatakan kepada mereka untuk menantikan kelahiran kembali di masa depan.
“Apakah kalian merasa Buddhisme menyenangkan?” tanyanya kepada kerumunan yang melompat-lompat, berteriak, dan mengambil foto dengan ponsel.
“Peran saya adalah menarik orang”
“Buddhisme adalah agama yang bebas. Tidak memaksa orang untuk ikut bergabung atau pergi,” jelas Yoon dalam wawancara NPR di tenda belakang sebelum pertunjukannya. “Saya hanya ingin orang memahami Buddhisme. Saya tidak meminta mereka untuk menjadi pengikut.”
Sebuah masalah yang sedang dia coba atasi, katanya, adalah bahwa banyak orang muda di Korea Selatan merasa Buddhisme sulit diakses dan kuno.
“Peran saya adalah menarik orang. Sisanya tergantung pada para biksu yang sangat pandai, yang tugasnya adalah menyampaikan ajaran Buddha.”
Seorang biksu Buddhis bernama Namjeon, yang berasal dari ordo Jogye, sekte Buddha terbesar di Korea, mengatakan bahwa Yoon telah membantu “mengatasi prasangka tentang Buddhisme dan meningkatkan citranya.”
Namjeon, yang bertanggung jawab atas upaya ordo Jogye untuk menyebarkan Buddhisme, menambahkan bahwa “ketegasan dan kesenangan yang meruntuhkan gagasan bahwa agama harus kaku dan serius, bukanlah sesuatu yang mudah kita bawa.”
Tidak semua merasa vibe-nya
Dia mengakui bahwa tidak semua umat Buddha nyaman dengan pendekatan tak konvensional Yoon. Di Singapura dan Malaysia, organisasi Buddha setempat menentang penampilan terjadwal terbaru Yoon, yang membuat pembatalan.
Namun, Namjeon berpendapat bahwa Yoon hanyalah salah satu dari sejumlah reformis dan inovator terbaru, yang sudah berlangsung sejak 26 abad yang lalu hingga kepada Buddha sendiri.
“Dalam aliran sejarah yang luas, ada sesuatu yang disebut Buddhisme ‘metode pemecahan masalah,’” terangnya, “yang berarti mengadopsi langkah-langkah yang lebih nyaman bagi masyarakat umum dalam menyebarkan ajaran Buddha.”
“Metode pemecahan masalah” memiliki implikasi bahwa ajaran tersebut mungkin terlihat tidak ortodoks atau bahkan bertentangan dengan prinsip-prinsip Buddhisme, tetapi sesuai dengan kemampuan pembelajar untuk memahami, dan mengarahkannya menuju pencerahan.
Bagaimanapun, menurut Namjeon dan umat Buddha lainnya, sesuatu harus dilakukan untuk menghentikan penurunan keyakinan mereka.
Buddhisme menghadapi sejumlah tantangan besar di Korea Selatan untuk mempertahankan para penganutnya.
Krisis demografis Korea Selatan, sebagai negara dengan tingkat kelahiran terendah, menjadi salah satu masalah dalam menjaga para pengikut.
Data sensus menunjukkan bahwa lebih dari separuh orang Korea Selatan tidak memiliki agama yang terorganisir, dan mereka yang memiliki cenderung lebih tua.
Namun, tantangan lain adalah bahwa banyak orang beralih kepada agama Kristen.
Sejak sekitar sepuluh tahun lalu, Protestanisme melampaui Buddhisme untuk menjadi agama terbesar di Korea Selatan. Survei dari Hankook Research tahun lalu menemukan bahwa 20% responden mengidentifikasi diri mereka sebagai Protestan, dibandingkan dengan 17% sebagai penganut Buddhisme.
Yoon Seung-yong, direktur Korea Institute for Religion and Culture di Seoul, mengatakan bahwa Protestantisme lebih menarik bagi generasi muda Korea karena menekankan pada keyakinan keagamaan individu.
Sebaliknya, kata Yoon, Buddhisme fokus pada tradisi dan komunitas biara. Namun, aspek Buddhisme yang berfokus pada individu juga populer.
“Buddhisme sebagai agama terorganisir mengalami penurunan, tetapi Buddhisme dalam kehidupan sehari-hari individu sedang berkembang, dalam bentuk meditasi atau yoga. Kedua hal ini perlu dibedakan.”
Dan meskipun tren saat ini terlihat suram, NewJeansNim, sang DJ dan komedian, memberi nasihat terakhirnya kepada penonton di Parade Lentera Teratai, “tak ada yang abadi di dunia ini. Jangan biarkan kesuksesanmu membuatmu sombong. Dan jangan biarkan kegagalanmu membuatmu patah semangat.”
Dia menutup dengan penuh semangat: “Dunia terus berputar. Bertahanlah, seperti yang saya lakukan. Maka hari yang baik akan datang.”
Kontribusi NPR’s Se Eun Gong dalam laporan ini di Seoul.