“
Nicole Juday, Rob Cardillo, dan saya sedang merekam episode podcast saya ketika percakapan tiba-tiba beralih ke arah pengakuan kelompok.
Kami sedang membicarakan taman orang lain: 21 taman luar biasa yang dimasukkan oleh Ms. Juday, seorang sejarawan taman dan penulis, dan Mr. Cardillo, seorang fotografer taman, dalam buku terbaru mereka, “Private Gardens of Philadelphia.” Kota ini memiliki warisan keunggulan hortikultura yang paling kaya dan berkelanjutan di negara itu – dan bukan hanya karena kekayaan taman umumnya.
Seperti yang diharapkan, keduanya telah mendapat pengetahuan baru tentang tanaman, tips budaya, dan inspirasi desain. Tetapi yang membuat kesan lebih besar (dan mungkin lebih mengganggu) adalah perasaan bersama bahwa para penghias taman yang mereka temui tampak memiliki sesuatu yang tidak dimiliki oleh Ms. Juday dan Mr. Cardillo: pernyataan misi.
Prinsip panduan ini – khusus untuk setiap taman – adalah sesuatu yang dipegang teguh oleh para penghias taman, dan taman mereka menjadi lebih baik karena itu.
Dan itu membuat mereka (dan saya) berpikir: Apa yang menjadi tujuan taman kita?
Sebanyak yang kami ketahui bersama tentang hortikultura, kami menyadari bahwa tidak ada dari kami yang cukup baik seperti subjek buku dalam merumuskan niat di balik lanskap kami sendiri – membuat pernyataan misi, jika boleh saya katakan – dan menjelaskan mengapa hal itu yang mendorong kami.
Charles Cresson, salah satu penghias taman yang diprofilkan dalam buku mereka, tampaknya tidak memiliki masalah untuk patuh padanya. Selama lebih dari 40 tahun, Mr. Cresson telah menjaga taman di Swarthmore, Pa., yang dikenal sebagai Hedgleigh Spring yang kakeknya mulai di sebidang tanah pertanian bekas yang dibeli oleh buyutnya pada 1880-an. Misi Mr. Cresson jelas, kata Mr. Cardillo: “Untuk menghormati keluarganya dan menghormati tradisi hortikultura mereka, dan pada saat yang sama membawa hal itu ke abad ini dengan tanaman-tanaman baru dan cara baru untuk mengelola segalanya.”
Desain dasar taman dan tema-tema utamanya tetap konstan, bersama dengan beberapa alat tercinta turun-temurun, tetapi itu sama sekali bukan merupakan karya zaman yang terkunci pada masa lalu. Meskipun jejak para leluhur Mr. Cresson tetap begitu ada di benaknya sehingga dia terkadang masuk ke kata ganti jamak “kami” saat berbicara tentang taman, kata Ms. Juday: “Seperti, ‘Kami kehilangan dua pohon cemara besar.’
Di Rydal, Pa., Craig Wakefield menjelajahi konteks sejarah dari masa lain ketika dia dengan cermat mengembalikan dan memperabot rumah midcentury-modern tahun 1951. Dengan taman, dia membuat keputusan sadar untuk memberikan dirinya lebih banyak kebebasan untuk menempatkan minimalisme bersama kelimpahan. Untuk menciptakan kontras dengan garis-garis yang sederhana, dia menggunakan hamparan rumput ornamen dan massa ageratum biru, salvia merah, dan bunga-bunga tahunan lain yang menyamai panel berwarna utama dari fasad.
“Saya memilih taman yang saya inginkan, sebagai lawan dari memiliki taman modern,” katanya dalam wawancara bukunya.
Sebuah Taman yang Menjelajahi Waktu
Terkadang niat di balik sebuah taman “sangat sederhana,” kata Ms. Juday, misalnya, “untuk memberikan kisaran nilai ekologis terbesar mungkin.”
Sebuah lanskap mungkin dirancang untuk mengatasi tantangan lingkungan, seperti taman hujan di rumah Wayne, Pa., milik Caren Lambert, yang cantik dan pintar menyediakan aliran air hujan.
Atau mungkin diciptakan untuk menumbuhkan makanan – dan menyediakan lingkungan yang mengundang di mana mereka dapat dinikmati oleh tamu – seperti taman Jeff dan Tallulah Regan di Chestnut Hill.
Taman lain tampaknya mewujudkan sesuatu yang lebih filosofis, seperti yang dibuat oleh James Corner, seorang arsitek lanskap dan pendiri firma Field Operations, yang memimpin proyek desain dan konstruksi taman High Line yang terkenal di Manhattan.
Lanskap Mr. Corner di Chestnut Hill berkisah tentang waktu dan “bagaimana taman ini tidak pernah sama – waktu hari, waktu tahun, musim,” kata Ms. Juday. “Tetapi juga bagaimana pengalaman melewati taman ini mengubah Anda.”
Sama seperti High Line tidak dapat dilihat secara keseluruhan dari satu titik, tetapi hanya dapat dinikmati dengan bergerak melaluinya, taman Mr. Corner menawarkan jalur-jalur yang ditempatkan dengan hati-hati yang mengajak Anda untuk memulai perjalanan melalui padang rumput yang luas.
Taman Suzanne Penn di East Falls adalah contoh lanskap yang mewujudkan gagasan transformasi. Ms. Penn, seorang konservator seni modern, memperhatikan dengan seksama bahwa hortikultura adalah bentuk seni – dan ini merupakan bentuk seni yang tidak pernah selesai atau statis.
“Berkebun sangat tentang mengambil bahan dan mengubahnya dengan cara tertentu,” katanya dalam buku tersebut. “Ini adalah bentuk seni yang paling sedikit terkontrol, yang juga membuatnya paling menyenangkan.” Bagi dia, kesadaran ini terbukti membebaskan.
Mewujudkan Prinsip Quaker
Apapun misi yang Anda tetapkan, itu dapat membantu Anda membuat keputusan desain yang lebih baik dan pilihan tanaman, kata Mr. Cardillo, yang mengaku sebagai “penculik dari kebun” yang cenderung impulsif saat membeli di pusat kebun. Menyimpan niat yang jelas dalam pikiran, katanya, membantu dia memutuskan apakah akan melanjutkan ke kasir atau “kembali ke rencana utama saya di pikiran dan mencoba lebih sadar tentang pilihan itu.
Apa yang dia sebut sebagai “berkebun sadar” juga memiliki manfaat lain. Sekarang bahwa Ms. Juday dan Mr. Cardillo dapat mengungkapkan dengan kata-kata “mengapa” di balik hasrat mereka – bukan hanya “apa, kapan, dan bagaimana” dari semua tugas yang diperlukan – itu telah mendalamkan kesenangan dan rasa kegembiraan mereka tentang berkebun.
Terlalu sering, kita “mencoba menyalurkan misi orang lain,” kata Ms. Juday, yang berkebun di bagian Germantown dari Philadelphia.
“Saya merasa seperti saya menghabiskan bertahun-tahun dan bertahun-tahun berkebun dalam gaya taman orang-orang yang saya kagumi,” katanya. “Dan saya akan pergi ke taman seseorang dan berpikir, ‘Oh, itu begitu indah,’ dan kemudian mencoba menciptakan beberapa versi dari itu di ruang saya sendiri. Itu bukan saya, dan itu tidak pernah berhasil.”
Yang hilang, katanya, adalah kepercayaan diri untuk mengekspresikan sudut pandang sendiri.
Sekarang dia menciptakan “universum kecil yang lengkap di bagian berbeda dari taman saya.” Di dalam taman berukuran sepertiga acre-nya, dia telah membuat area cangkir alpen, dua kolam kecil, taman tanaman kanibal, taman kering, dan taman tropis. Setiap bagian, katanya, “menghidupi sebanyak mungkin jenis makhluk hidup yang bisa saya bimbing ke dalam ruang kecil.”
Mengapa pendekatan itu? “Jika Anda bertanya pada saya dua tahun yang lalu,” katanya, “saya hanya akan mengatakan, ‘Saya tidak tahu – ini yang saya sukai.”
Baru-baru ini saja dia menyadari bahwa pembuatan taman miliknya beresonansi dengan aspek kepercayaan Quaker-nya.
“Quaker awal sangat tertarik pada ilmu alam,” katanya, “dan percaya bahwa pengamatan dekat objek alam yang kecil dan sederhana dapat mengungkap pola-pola penciptaan, dan dengan demikian menjadi jembatan ke ilahi.”
Mengembangkan Dorongan untuk Mengajarkan
Adapun Mr. Cardillo, niatnya adalah untuk berbagi dan memberitahukan.
“Kita mulai sebagai tukang kebun karena itu menyenangkan – kita bisa bermain di tanah dan menanam beberapa biji,” katanya. “Tetapi begitu Anda menjadi ahli hortikultura, seolah-olah Anda menjadi seorang entomolog, dan kemudian seorang klimatolog. Dan kemudian Anda mungkin mengenakan topi lain juga: Anda mungkin menjadi seorang guru, Anda mungkin menjadi seorang advokat – seseorang yang dapat berbicara tentang bagaimana taman terhubung ke dunia secara lebih luas.”
Taman yang ada di Ambler, Pa., sebuah kota kecil kurang dari satu jam dari Philadelphia, terletak di sebuah sudut lot yang sangat terlihat oleh lalu lintas pejalan kaki dan mobil, sehingga “saya harus menjaga penampilan sampai batas tertentu,” katanya, dan “tidak bisa terlalu tidak tradisional.” Tetapi dia masih berusaha untuk memicu interaksi dan percakapan.
Dia menggunakan area di dekat sudut untuk menampilkan sebagian besar tanaman abadi asli, dan telah menyediakan ruang di tempat lain untuk tanaman makanan, terutama subjek yang bagus untuk ditunjukkan, seperti barley dan okra. “Ada begitu banyak anak-anak yang lewat, dan saya ingin memberi mereka pendidikan tentang makanan,” katanya.
Tampaknya berhasil.
Suatu tahun ketika dia menanam selada, dia ingat, seorang bocah datang dan bertanya, “Apa yang sedang dilakukan, Tuan Rob?”
“Saya menanam selada,” jawabnya. “Pernahkah kamu makan selada?”
Dia memberikan beberapa daun kepada anak itu untuk dicicipi dan menjelaskan bagaimana selada tumbuh di tanah, ketika anak itu berkata, “Saya akan segera kembali.” Dia berlari pulang, kembali dengan sebuah botol besar dressing salad.
“Seperti bola lampu menyala di kepalanya,” kata Mr. Cardillo. “Bahwa ini adalah makanan, dan makanan berasal dari bumi, dan Anda dapat membuatnya sangat enak.”
Baik di jangka panjang atau tidak, taman terbaik, sependapat Mr. Cardillo dan Ms. Juday, datang dari fokus pada apa yang paling Anda pedulikan. Jadi bagaimana cara menggali ide pokok tersebut dan mengembangkannya?
Tanyakan pada diri sendiri, “Apa yang Anda lakukan di taman Anda yang membuat Anda paling bahagia dan puas?” usul Ms. Juday.
“Anda harus mencari kecintaan,” kata Mr. Cardillo. “Seperti seorang seniman, sesekali Anda harus menjauh dari kanvas Anda. Dan mungkin Anda dapat mengatakan, ‘Saya sangat suka apa yang sedang terjadi di sana.’ Cobalah untuk analitis dan katakan, ‘Kenapa saya sangat menyukainya?’”
Setelah Anda mengidentifikasi titik manis tersebut, tambahnya, “Saya pikir Anda dapat membangun dari hal itu, dan Anda dapat menerjemahkan perasaan tersebut ke ruang yang lebih besar.
Seperti mungkin ke seluruh taman dengan misi.
Margaret Roach adalah pencipta situs web dan podcast A Way to Garden, dan buku dengan nama yang sama.
Untuk pembaruan email mingguan tentang berita properti residensial, daftar di sini. Ikuti kami di Twitter: @nytrealestate.
“