RIO DE JANEIRO (AP) — Nyanyian adat dan suara marakas bergema Kamis di sebuah taman di Rio de Janeiro, di mana suku Tupinambá Brasil berkumpul untuk merayakan kepulangan selendang suci yang absen selama sekitar 380 tahun. Terbuat dari bulu burung ibis merah, benda seni dari Timur Laut Brasil tersebut tinggal di Kopenhagen sampai Museum Nasional Denmark menyumbangkan selendang tersebut ke kelompok sejawat Brasil. Presiden Luiz Inácio Lula da Silva dan Menteri Suku Asli Sonia Guajajara menghadiri upacara di Museum Nasional Brasil di sebuah bukit di Taman Boa Vista.
“Tidak mungkin untuk tidak menghargai keindahan dan kekuatan dari barang yang telah berusia berabad-abad ini, meskipun sudah begitu lama berada di luar Brasil, di luar negeri. Ini adalah komitmen kami untuk melestarikan warisan ini,” kata Lula, dalam pidatonya kepada puluhan suku asli serta masyarakat umum lainnya. Perayaan untuk menyambut kembali selendang telah dimulai sejak minggu lalu. Suku Tupinambá melakukan perjalanan 28 jam via darat dari negara bagian Bahia di Timur Laut ke museum di mana selendang tersebut tergantung dalam pencahayaan dan suhu yang terkalibrasi dengan hati-hati untuk memastikan pelestariannya. Di sana, mereka melakukan ritual dan doa dengan selendang yang mereka pandang sebagai nenek moyang yang hidup daripada sebagai objek. Kembali bersatu dengan selendang yang dahulu menjadi pusat dari beberapa upacara, “sangatlah indah,” kata Jamopoty Tupinambá, salah satu pemimpin kelompok, Rabu di dekat perkemahan mereka di taman. “Emosinya terlalu banyak. Yang terpesona hadir juga,” katanya, merujuk pada nenek moyang spiritual. Beberapa di perkemahan memukul drum di rumput yang kering di tengah asap dupa yang melayang-layang, dihiasi dengan mahkota bulu. Rasa antusiasme dan kegembiraan karena acara bersejarah itu terasa di udara. Selendang tinggi hampir empat kaki tersebut, dan Belanda membawanya dari Brasil sekitar tahun 1644, menurut keterangan dari pemerintah federal Brasil. Itu sudah berada di Museum Nasional Denmark selama 335 tahun, dikatakan di dalamnya. “Dalam proses kolonisasi, dia (selendang) dibawa pergi secara tiba-tiba, dengan kekerasan, mengambil dari orang-orang apa yang merupakan kekuatan terbesar mereka,” kata Yakuy Tupinambá, seorang tetua dari kelompok suku asli tersebut. Abad-abad kemudian, pada tahun 2000, museum di Kopenhagen meminjamkan selendang itu untuk sebuah pameran di Sao Paulo. Saat itulah ibu Jamopoty, Amotara Tupinambá, pertama kali melihatnya. “Saat dia tiba di sana, dia merasa sangat terharu. Selendang itu menunjukkan padanya, ‘aku berada di sini.’ … Dia terkejut,” kenang Jamopoty. Pemikiran untuk meminta kembalinya selendang ini lahir. Bertahun-tahun kemudian, Glicéria Tupinamba, dari sebuah desa di negara bagian Bahia, berpergian ke Kopenhagen untuk membantu mengidentifikasi barang-barang di koleksi mereka. Ide untuk memastikan kembali kepulangannya semakin mendapatkan dukungan. Api minyak di Museum Nasional Brazi direncanakan untuk membantu membangun kembali museum nasional Brazil yang terbakar pada 2018. Pembawaannya kembali ke Brasil adalah operasi yang rumit yang diatur antara kementerian urusan luar negeri, kedubes Brasil di Denmark, museums nasional kedua negara dan kepala suku Tupinamba. Perawatan ekstrim diperlukan untuk menghindari merusak bulu-bulu yang lembut, dan kotaknya yang tersegel hanya dibuka satu kali di lingkungan yang ber-AC, kata João Pacheco de Oliveira, seorang antropolog dan kurator koleksi etnografis Museum Nasional. Ini adalah kali pertama bahwa sebuah artefak asli yang penting dikembalikan ke Brasil, katanya. “Harapan kami adalah bahwa ini akan menciptakan peluang baru untuk sumbangan atau bahkan repatriasi,” katanya. Pemerintahan Lula dilantik pada tahun 2023, berjanji untuk mempertahankan hak-hak tanah kelompok asli dan mendirikan sebuah kementerian untuk masyarakat asli. Aksi semacam itu berbeda dengan pendahulunya, Jair Bolsonaro, yang menolak untuk memperluas tanah asli. Namun banyak orang asli telah mengeluhkan ketidakkonsistenan pemerintahan Lula dalam membuang para penambang ilegal dan pengambil tanah dari wilayah mereka, serta mendirikan yang baru. Sebagai bentuk penghormatan terhadap kekecewaan mereka, Menteri Suku Asli Guajajara mengatakan Kamis bahwa ia berharap jumlah wilayah yang didemarcasikan lebih tinggi. “Kami sangat memerlukan bahwa jumlah ini mencerminkan keinginan dari berbagai suku asli, yang — seperti selendang Tupinambá, kerabat kita, yang kepulangan kami rayakan hari ini — ingin pulang ke rumah,” katanya kepada kerumunan. Suku Tupinambá adalah di antara mereka yang meminta agar tanah mereka diakui sebagai sebuah wilayah asli dan diberikan perlindungan resmi, suatu proses yang dikenal sebagai demarkasi. Kementerian keadilan Brasil sedang menganalisis permintaan mereka, menurut keterangan bulan Juni dari badan urusan suku asli Brasil, yang dikenal sebagai FUNAI. Kepulangan selendang ini lebih penting lagi dalam konteks tersebut, kata Jamopoty Tupinambá. “Selendang bagi kami adalah kekuatan dari orang-orang. Ketika dia pergi, orang-orang melemah. Sekarang dia membawa kekuatan untuk demarkasi wilayahnya.”___Penulis AP Jan M. Olsen di Kopenhagen, Denmark dan Thomas Adamson di Paris turut berkontribusi dalam laporan ini.
