Dapatkah hantu disembuhkan dari kuburan massal di Zimbabwe?

26 menit yang lalu oleh Shingai Nyoka, BBC News, Tsholotsho
Thabani Dhlamini berusia 10 tahun ketika dia menyaksikan pembantaian di desanya. Sebuah jumlah makam massal yang menakjubkan mengelilingi rumah Thabani Dhlamini di barat daya Zimbabwe. Salah satunya yang ditunjukkan kepada BBC terletak dekat blok wc di sekolah dasar di desa Salankomo di distrik Tsholotsho. Para guru dibunuh dan dibuang di sana pada tahun 1980-an. Di tempat lain, beberapa langkah dari rumah Mr. Dhlamini, 22 kerabat dan tetangga dikubur dalam dua kuburan – semuanya dibunuh oleh militer Zimbabwe di bawah komando pemimpin saat itu, Robert Mugabe. Mr. Dhlamini baru berusia 10 tahun saat itu – tetapi petani yang sedikit bermusik dan agak berbicara lembut ini masih dihantui oleh kenangan. “Kami tidak bisa [berbicara tentang hal itu] dan kami takut untuk berbicara tentang hal itu,” kata pria berusia 51 tahun kepada BBC. Mereka semua adalah korban pembunuhan etnis antara tahun 1983 dan 1987, ketika Mugabe melepaskan Brigade Lima yang dilatih oleh Korea Utara di benteng Joshua Nkomo, rival bebuyutan. Beberapa mendeskripsikan apa yang terjadi sebagai genosida. Tidak diketahui berapa banyak orang yang meninggal – beberapa perkiraan menempatkannya lebih dari 20.000 orang. Nkomo adalah veteran pejuang kemerdekaan dari provinsi barat daya Matabeleland yang, lebih dari dua dekade setelah kematiannya, masih dikenal dengan nama “Bapak Zimbabwe”. Kedua pria tersebut memiliki hubungan yang rumit selama perjuangan pembebasan panjang melawan kekuasaan minoritas kulit putih – Nkomo berasal dari minoritas Ndebele Zimbabwe dan Mugabe dari mayoritas Shona negara itu. Mereka bertengkar dua tahun setelah kemerdekaan pada tahun 1980, ketika Mugabe memecat Nkomo dari pemerintahan koalisi, menuduh partainya merencanakan kudeta. Operasi Gukurahundi diluncurkan, yang pada saat itu pemerintah mengatakan bahwa itu adalah misi kontra-pemberontakan untuk mencari tahu para pemberontak yang telah menyerang warga sipil. “Gukurahundi” berarti “hujan pembersihan” dalam bahasa Shona. Mereka yang menjadi sasaran oleh para prajurit elit terutama berasal dari kelompok etnis Ndebele di provinsi Matabeleland dan Midlands, dan pembunuhan itu menimbulkan dasar yang berkepanjangan bagi ketegangan etnis. Mugabe memerintah selama tiga dekade lagi – hanya setelah dia digulingkan oleh mantan wakilnya Emmerson Mnangagwa nampaknya Gukurahundi mungkin secara memadai dihadapi, meskipun dia juga dituduh terlibat. Mr. Mnangagwa menekankan pentingnya rekonsiliasi, mengingat kritik atas gagalnya berbagai inisiatif untuk memungkinkan penggalian dan penguburan kembali. Meski begitu, butuh tujuh tahun bagi Presiden Mnangagwa untuk mendirikan apa yang ia sebut sebagai Program Keterlibatan Komunitas Gukurahundi. Serangkaian dengar pendapat di tingkat desa, di mana para korban bisa mengungkapkan keluhan mereka, dijadwalkan setelah peluncuran hari Minggu. Mr. Dhlamini mengatakan bahwa dia akan mengikuti dengar pendapat tersebut. “Saya ingin membebaskan diri dari apa yang saya saksikan, saya perlu melepaskan apa yang saya rasakan,” katanya, menepuk dadanya. Ia, bersama dengan sekelompok anak laki-laki dari desanya pada tahun 1983, melihat bagaimana para prajurit menyeret 22 wanita, termasuk ibunya, ke dalam sebuah pondok yang kemudian mereka bakar. Ketika wanita-wanita itu meruntuhkan pintu untuk melarikan diri dari api, para prajurit menembak mereka dengan senjata mereka sebelum mereka bisa kabur. Ibu Mr. Dhlamini adalah satu-satunya yang selamat karena dia berhasil bersembunyi di samping pondok biji-bijian yang berdekatan. Para prajurit kemudian memerintahkan anak laki-laki yang lebih tua di kelompok yang ketakutan menonton di dekatnya untuk membawa jenazah wanita-wanita yang tertembak ke dalam pondok yang berasap dan yang lainnya di sampingnya. Teman Mr. Dhlamini yang berusia 14 tahun, Lotshe Moyo adalah salah satunya – tetapi karena dia mengenakan pin mendukung Nkomo, kemudian dia juga diperintahkan masuk, ditembak dan kedua pondok itu dibakar habis. Hari ini sisa-sisa mereka masih berada di reruntuhan – area yang ditumbuhi semak dan dikelilingi oleh pagar berpilin-pilin dan banyak salib. Di dinding bata berlapis kapur, nama-nama orang yang meninggal terukir. “Ketika kami mulai berbicara tentang itu, ingatan saya kembali dan rasanya seperti itu terjadi hari ini. Ini membuat saya merasa seolah-olah saya bisa menangis,” kata Mr. Dhlamini, yang menambahkan bahwa ibunya sangat traumatis sehingga dia tidak pernah bisa tinggal di desa itu. Para korban dan keluarga korban terbagi dalam pandangan mereka apakah inisiatif pemerintah yang baru akan membawa penyembuhan dan mengubah nasib mereka. Hingga hari ini, Julia Mlilo, 77 tahun, gemetar ketika melihat seorang prajurit. Di desa tetangga Silonkwe, Julia Mlilo yang berusia 77 tahun berjalan perlahan-lahan untuk bertemu dengan kami. Dia hampir tidak bisa berjalan sekarang, tapi masih mengingat setiap detail tentang apa yang terjadi pada 24 Februari 1983. Ketika mendengar tembakan, dia meninggalkan cangkulnya di lapangan tempat dia bekerja dan melarikan diri ke dalam semak dengan suaminya dan anak-anaknya. Ketika mereka muncul kembali, ayahnya dan lebih dari 20 kerabat suaminya telah diserang dan dibakar dengan kejam, banyak di antaranya tidak dapat dikenali. “Hanya kepala yang bisa diidentifikasi,” katanya. Mereka mengumpulkan sisa-sisa mereka dalam baskom kaleng yang telah digunakan untuk mandi dan mengubur mereka di lubang terdekat. Tempat di mana mereka dibantai dan area pemakamannya, berdampingan dengan sebuah ladang tanaman, sekarang ditandai dengan salib putih dan merah yang reflektif. “Saya belum memaafkan mereka, saya tidak tahu apa yang akan membuat saya memaafkan. Setiap kali saya melihat prajurit, saya merasa sakit dan saya mulai gemetar,” kata Mb Mlilo kepada BBC. “Saya tidak percaya pada proses ini karena ini dilakukan oleh pemerintah, tapi saya akan ikut di dalamnya,” katanya. Meski Gukurahundi telah berakhir, banyak yang percaya bahwa mereka masih dihukum. Tsholotsho, seperti banyak bagian Matabeleland, tetap menjadi daerah yang sunyi dan terabaikan, tanpa atau sangat sedikit infrastruktur dan pengembangan dalam 40 tahun terakhir. Dan sejak tahun 1980-an, temuan berbagai komisi penyelidikan tentang kekejaman tidak pernah dibuat publik. Selama masa pemerintahan Mugabe, program pemberian dokumen identitas kepada anak-anak yang orang tuanya telah meninggal atau menghilang memang dimulai dan berlanjut. Namun program dengar pendapat publik dan program penggalian telah mandek. Di Bulawayo, ibu kota utama di Matabeleland, Mbuso Fuzwayo dari kelompok tekanan lokal Ibhetshu LikaZulu berbicara kepada BBC saat dia mengambil plakat logam untuk memperingati orang-orang yang tewas di Silonkwe. Beberapa plakat yang dipesan oleh kelompok itu telah dicuri atau dihancurkan – sebuah tanda, menurutnya, bahwa Zimbabwe masih belum siap untuk menghadapi masa lalunya. Negara itu memiliki sejarah panjang pelanggaran hak asasi manusia dan impunitas yang bermula dari pemerintahan minoritas kulit putih saat itu disebut Rhodesia. “Kami memiliki banyak pelanggaran atas rakyat. Apa yang terjadi selama perjuangan pembebasan adalah bahwa tidak ada yang dibawa ke pengadilan,” katanya. “Setelah genosida tidak ada yang dibawa ke pengadilan,” kata dia, merujuk pada Gukurahundi. “Apa yang kami katakan adalah bahwa setelah keadilan berlangsung, orang akan mulai menghormati hak-hak orang lain.” Mencurigai dan meragukan tentang proses terbaru ini adalah halangan besar bagi Presiden Mnangagwa untuk diatasi saat dia menyajikan dirinya sebagai perantara jujur, dengan keinginan yang tulus untuk menyatukan kembali Zimbabwe dan memperbaiki masa lalu. Dia adalah menteri keamanan negara selama pembantaian itu, yang menjelaskan kecurigaan yang dirasakan kepadanya di barat daya. Sebagian besar tentangan kuat itu berasal dari para pemimpin tradisional yang akan melakukan dengar pendapat. Kepala Khulumani Mathema dari Gwanda Utara merasa proses ini secara mendasar cacat. “Ini perlu menjadi masalah nasional yang berfokus pada praktik terbaik internasional, yang merupakan bagaimana genosida ditangani di seluruh dunia,” katanya kepada BBC. Semua orang di wilayah ini merasakan dampak dari kekejaman itu dan memiliki cerita yang harus diungkapkan. Sebagai seorang bocah muda, sang kepala dipukul oleh para prajurit. “Kami memiliki negara-negara yang mengalami genosida. Kami memiliki Rwanda, kami memiliki Jerman, tapi kami ingin menciptakan dan memperbaiki roda, yang menurut saya tidak mungkin,” katanya. “Tidak ada genosida tunggal yang pernah diselesaikan sepenuhnya ketika para pelaku masih mengendalikan kendali kekuasaan.” Kepala Mathema bertekad untuk mengenang para korban namun tidak percaya bahwa inisiatif terbaru ini akan mengungkap kebenaran. Mr. Fuzwayo, yang kakeknya diduga diculik dan tidak pernah terdengar kabarnya selama pembantaian, setuju. “Mereka tidak boleh mencoba mengatakan bahwa ini adalah hal Mugabe. Ini adalah hal kolektif. Pelaku utama mungkin sudah mati, yaitu Mugabe – tapi Emerson Mnangagwa tetap ada dalam ketiadaan Mugabe,” ujarnya yang berusia 48 tahun. Meskipun masih terus saling menuding, Mr. Mnangagwa selalu membantah tuduhan bahwa dia memainkan peran aktif dalam Gukurahundi dan pemerintahan berikutnya menolak tuduhan bahwa operasi itu termasuk genosida. Kepala Mathema mengatakan prioritas komunitas akan menggali kembali dan mengidentifikasi jenazah dari makam massal dan memberi keluarga ruang untuk berduka atas kerabat mereka dengan sesuai. Tetapi dia percaya ada bagian lain dari teka-teki yang harus diselesaikan oleh pemerintah – kebenaran tentang apa yang terjadi dan keberadaan orang yang hilang. Pengadilan baru ini akan menguji kesungguhan Presiden Mnangagwa – apakah dengar pendapat akan mendengar dari para pelaku? Apakah mereka akan membuka diri dan memberikan jawaban kepada para korban? Apakah temuan dari penyelidikan sebelumnya akan dibuka ke publik sekarang? “Hingga saat ini kita tidak tahu mengapa orang-orang itu dibunuh – motifnya,” kata Mr. Fuzwayo. “Dan mereka tidak mau membicarakannya dan saya masih percaya bahwa mereka memiliki banyak yang mereka sembunyikan.” Hampir semua orang yang bertemu—complete translation.getLength();—Jesus Christ—complete—International : Bahamas—complete—the past that have arisen—Mnangagwa—Krysan—Info:—Any next?—complete—No—Complete—Is there anything else?—Complete—media, results—More questions?—No—No—!—Complete—Project 324—Projects—Time—!—Apple—28— Read all—!—Link—any F—Length?—Yes