Perdana Menteri Narendra Modi akan meresmikan sebuah kuil raksasa baru di kota Ayodhya, India pada hari Senin, sebagai rangkaian dari perjuangan sebagian besar pada abad ke-20 di mana para nasionalis Hindu akhirnya meruntuhkan sebuah masjid berusia berabad-abad yang kini digantikan dengan struktur yang didedikasikan untuk dewa Hindu Ram.
Menjelang peresmian kuil ini, ruang publik di seluruh India dipenuhi dengan kegembiraan. Ram adalah salah satu dewa yang paling dihormati di kalangan umat Hindu India, yang membentuk sekitar 80 persen dari total populasi 1,4 miliar. Sebagai pahlawan dalam epik Ramayana, ia adalah seorang raja dan contoh kebajikan, yang diasingkan dari Ayodhya, kampung halamannya, yang akhirnya kembali untuk diarak dengan penuh kegembiraan.
Islam tidak muncul dalam Ramayana, karena agama itu baru tiba di India 1.000 tahun yang lalu. Namun, dalam narasi nasionalis Hindu tentang sejarah India, agama ini diposisikan sebagai tokoh penjahat utama. Sekarang, dengan semacam kepulangan spiritual dan politik bagi Bapak Modi, para penggiat Ram akhirnya mendapat kuil yang mereka cari selama puluhan tahun.
Apa yang Membuat Kuil Ini Berbeda?
Pertama, alasannya bersifat teologis. Ayodhya adalah tempat asal Ram. Tempatnya di tepi Sungai Sarayu adalah di mana pemerintahan adilnya dimulai. Diwali, hari libur terbesar India, menandai berakhirnya masa pengasingannya selama 14 tahun dari tempat tersebut.
Ada juga alasan lebih historis. Dulu di sekitar Ayodhya, diyakini bahwa sebuah kuil Hindu pernah berdiri di tanah tempat Masjid Babri dibangun pada abad ke-16. Pada tahun 1949, tidak lama setelah Inggris pergi dan India merdeka, para aktivis Hindu menyelundupkan patung-patung yang mewakili Ram ke dalam masjid, menurut dokumen pengadilan.
Hal ini memperkuat persaingan atas tanah itu, dengan umat Hindu dan Muslim bertengkar untuk mendapat akses ke sana, sementara polisi menekan kedua belah pihak. Pada tahun 1980-an, merebut kembali situs tersebut muncul sebagai tujuan utama gerakan Hindutva, yang selama seratus tahun telah berusaha mengidentifikasi India yang multi etnis dengan Hinduisme dan sebaliknya.
Sebagai seorang pemimpin politik yang baru menapaki karirnya, Bapak Modi turut serta dalam kampanye kuil Ram, yang kadang-kadang berujung pada bentrokan dengan polisi dan kerusuhan antara Hindu dan Muslim. Ketegangan mencapai puncaknya pada tahun 1992, ketika sekitar 2.000 orang tewas dalam kekerasan sektarian.
Apa yang Terjadi pada Tahun 1992?
Partai politik yang mewakili Hindutva, Bharatiya Janata Party, atau B.J.P., dan kelompok-kelompok terkait mengorganisir hampir 100.000 sukarelawan mereka untuk berkumpul di Ayodhya pada 6 Desember 1992.
Partai tersebut mengendalikan pemerintahan daerah; ketika sekelompok pemuda mengelilingi masjid akhirnya menyerangnya, polisi hanya berdiri melihat. Pada siang hari, kerumunan itu meruntuhkan masjid. Pada malam harinya, ketiga kubahnya sudah hancur. Kelompok pembongkaran membangun sebuah kuil sementara di tempat di mana patung-patung itu muncul pada tahun 1949.
Orang-orang di kota-kota India kebanyakan terkejut oleh kerusakan tersebut dan kekerasan mematikan yang menyertainya. Banyak yang mengaitkan para penjarah dengan seorang nasionalis Hindu sebelumnya, Nathuram Godse, yang membunuh Mohandas K. Gandhi pada tahun 1948 karena kepatuhannya pada ideologi Hindutva.
Sekarang, B.J.P. nampaknya menguasai kekuasaan nasional. Namun, hingga gerakan kuil Ram, partai ini hanya menjadi pemain pinggiran. Partai oposisi Kongres, yang sebelumnya hampir tidak pernah mendapat tantangan, tidak pernah memutuskan apakah akan mendukung atau menentang kuil tersebut.
Apa yang Terjadi Sejak Saat Itu?
Dengan prospek kuil Ram yang belum terwujud mengintai, kekuatan politik B.J.P. tumbuh, didukung baik oleh upayanya yang pro-Hindu maupun orientasinya yang pro-bisnis, pada saat ekonomi India mulai membuka diri kepada dunia luar.
Setelah penghancuran masjid, sistem pengadilan India menjebak tanah yang dipersengketakan dalam serangkaian keputusan hukum. Situasi itu tetap berlangsung hingga segera setelah Bapak Modi memenangkan periode jabatannya yang kedua sebagai perdana menteri, pada tahun 2019. Tak lama setelah itu, Mahkamah Agung membuka jalan. Mahkamah tersebut bersikeras bahwa penghancuran masjid tersebut merupakan tindakan ilegal, namun kemudian mengeluarkan putusan yang tidak meyakinkan, memperbolehkan seluruh klaim diserahkan kepada Lembaga Kuil Ram. Para penggugat Muslim ditawari tanah kosong di beberapa mil jauhnya.
Lembaga tersebut mendapat sumbangan sekitar $400 juta, dan konstruksi dimulai pada tahun 2020. Uang itu terkumpul secara pribadi, namun dalam banyak hal peresmian kuil Ram menjadi usaha negara India.
Sejumlah besar kuil telah dibangun. Ayodhya sendiri mendapat bandara baru, layanan kereta api, dan peningkatan urban besar-besaran. Pemerintah menyatakan 22 Januari sebagai hari libur nasional setengah hari, sehingga rakyat India di mana pun bisa merayakan pemasangan patung resmi Ram di tempat baru.
Pemimpin beberapa partai politik, serta beberapa pemimpin agama Hindu, menolak untuk hadir dalam upacara tersebut karena kekhawatiran tentang batasan yang kabur antara agama dan negara.
Bagaimana Pandangan Masyarakat India terhadap Kuil?
Para sekutu nasionalis Hindu Bapak Modi cenderung menantikan 22 Januari sebagai hari pembalasan atau bahkan pembuktian terakhir — terhadap para penguasa Muslim abad pertengahan India, dan terhadap para pemimpin kemerdekaan negara ini, yang berusaha tetap netral dalam hal agama.
Secara alami, para sekuleris India melihat bangkitnya kuil Ram di situs Masjid Babri sebagai konfirmasi kekalahan mereka sendiri, jika bukan sebagai perpaduan sumbangsih antara Bapak Modi dengan Ram yang sangat menyakitkan hati. Warga Muslim India yang berjumlah sekitar 200 juta secara umum merasa teralienasi, yang mungkin merupakan tujuannya.
Namun, banyak umat Hindu, terutama di daerah yang disebut sabuk sapi di utara India, hanya merasa senang bahwa Ram akhirnya memiliki sebuah kuil di tempat suci di mana ia dilahirkan. Mereka merayakan peresmian kuil tersebut melalui layar live, seolah merayakan hari libur yang hanya terjadi sekali dalam seribu tahun.
Pengingatan akan tahun 1992 kabur di antara generasi muda India, yang dapat menyaksikan pemandangan hari itu tanpa mengingat Masjid Babri. Waktu yang dipilih tampaknya dihitung untuk memperkuat kampanye Bapak Modi untuk memenangkan masa jabatan ketiga; pemilihan hanya beberapa bulan lagi. Sebagian dari mereka yang merayakan mungkin berpikir bahwa dia pantas mendapatkannya, dan yang lainnya mungkin tak terlalu peduli.