Noah Saterstrom (American, b. 1974), ‘Apa Jadi dengan Dr. Smith,’ 2023, tampilan instalasi di Mississippi Museum of Art di Jackson. Cat minyak di kanvas, 6 kali 122 kaki. Dengan hormat dari sang seniman.
Mississippi Museum of Art
Menjadi duri di sisi Noah Saterstrom. Bagaimana keluarga Natchez, MS yang kaya dan terhormat obses dengan keturunannya seperti itu bisa memiliki lubang yang begitu mencolok. Kakek buyutnya: Dr. David Lawson Lemmon Smith (1891–1965).
Sebutan tentangnya membuat nenek Saterstrom Margaret, putri Dr. Smith, terdiam. Dia adalah seorang optimis, begitulah yang akan dia katakan. Foto pria itu menghiasi meja kerjanya selama puluhan tahun, tetapi tidak satu pun detail yang keluar dari bibirnya.
Apa yang dia sembunyikan?
Mengapa?
Bahkan saat masih kecil, Saterstrom (l. 1974), yang membesar di Natchez sebanyak di tempat lain, bisa merasakan bahwa ada sesuatu yang “aneh” tentang ini. Sebuah perasaan yang semakin matang seiring bertambahnya usia. Rasa ingin tahunya pun semakin matang.
Pada tahun 2017, Saterstrom memulai pencarian selama bertahun-tahun di arsip negara, lokal, dan pribadi untuk informasi tentang Dr. D.L. Smith. Dia menemukan banyak informasi, termasuk mengapa Dr. Smith dihapus dari catatan keluarga. Tahun itu, saat berada di Jackson, Saterstrom menemukan dirinya di Departemen Arsip Mississippi.
Dalam sebuah buku besar yang tidak pernah dibuka sejak kapan, Saterstrom menemukan nama yang dia cari: “Dr. David Lemmon Smith, Claiborne County.”
Buku tersebut mencatat penerimaan ke Rumah Sakit Jiwa Mississippi di Jackson seperti yang disebut saat itu.
Mainkan musik dramatis.
Dibantu oleh pustakawan negara, Saterstrom merangkai kembali sejarah hidup kakek buyutnya sebelum dia dimasukkan ke institusi pada 1924. Laporan surat kabar. Korespondensi pribadi. Catatan pengadilan.
Terungkaplah seorang suami, seorang ayah dari empat anak, seorang optometris keliling di Mississippi dan Louisiana. Seorang pria yang jelas-jelas kehilangan kontak dengan kenyataan seiring bertambahnya usianya menjelang 30 tahun. Surat-surat Dr. Smith semakin menunjukkan gangguan kepribadian paranoik klasik dan skizofrenia. Lalu ada tuduhan pemerkosaan oleh seorang gadis berusia 15 tahun dan hampir dihukum gantung sebagai akibatnya. Dia terdampar di penjara. Dia kabur, sampai ke Washington, D.C. di mana dia bertemu Presiden Calvin Coolidge sebelum ditangkap dan dikembalikan ke Mississippi.
Ibunda Dr. Smith, Minnie, mohon kepada pengadilan agar anaknya dianggap tidak sehat secara mental, yang dia anggap demikian, membuat proses persidangan tidak diperlukan dan memerlukan masuknya ke Rumah Sakit Negara untuk Orang Gila. Dia tidak pergi sukarela, tapi kemudian dalam hidupnya, dia melewatkan kesempatan untuk dipulangkan.
Dr. Smith menghabiskan 41 tahun terakhir hidupnya di rumah sakit negara di Jackson dan penerusnya, Whitfield. Tidak ada yang mengklaim jenazahnya ketika dia meninggal meskipun telah diberi tahu, seperti biasanya untuk warga negara. Saterstrom tidak yakin di mana kakek buyutnya dimakamkan.
Ke…
Pameran “Apa yang Menjadi dengan Dr. Smith” di Mississippi Museum of Art di Jackson yang berlangsung hingga 22 September 2024, menampilkan lukisan Saterstrom yang memiliki tinggi 6 kaki, panjang 122 kaki, dan seluas 732 kaki persegi tentang kehidupan leluhurnya yang terdiri dari 138 panel kanvas berukuran 2 kaki. Karya seni: Orangerie Water Lilies Monet bertemu Huck Finn. Apa yang Menjadi dengan Dr. Smith melibatkan pengunjung dengan karakter dan adegan-adegan yang misterius dan menakutkan.
Sejarah Keluarga
Noah Saterstrom (American, l. 1974), ‘Apa Jadi dengan Dr. Smith,’ 2023, tampilan instalasi di Mississippi Museum of Art di Jackson. Cat minyak di kanvas, 6 kali 122 kaki. Dengan hormat dari sang seniman.
Mississippi Museum of Art
Hubungan Saterstrom dengan penyakit mental, sayangnya, lebih dalam dari tulisan kakek buyutnya. Dia berjuang sendiri. Serangan dissosiasi yang mengerikan di pertengahan 20-an.
Menurut Mayo Clinic: “Gangguan dissosiatif adalah kondisi kesehatan mental yang melibatkan kehilangan koneksi antara pikiran, ingatan, perasaan, lingkungan, perilaku, dan identitas. Kondisi ini mencakup pelarian dari kenyataan dalam cara yang tidak diinginkan dan tidak sehat. Hal ini menyebabkan masalah dalam mengelola kehidupan sehari-hari.”
Sang seniman berhasil keluar dari masa sulit itu selama beberapa tahun melalui terapi dan dengan membuat seni. Dia gigih melukis ratusan foto keluarga yang disusun dengan cermat secara kronologis dalam album-album. Melakukannya mengembalikan kenangannya kepadanya. Sebuah pengikat ke kenyataan.
Dia akan menatap foto-foto tersebut selama berjam-jam dan kemudian melukisnya selama berjam-jam lagi. Sejenis terapi. Sejenis meditasi. Pikirannya kembali.
Seni menyelamatkan nyawa.
Oh, oleh karena itu, ayah dari Dr. Smith, kakek buyut Noah Saterstrom, dimasukkan ke Asrama Negeri Louisiana pada 1898.
Seperti banyak kondisi medis, sejarah keluarga adalah penunjuk utama bagi penyakit mental. Sumber daya untuk mempelajarinya lebih lanjut dan untuk mendapatkan bantuan tersedia secara online.
…
Museum Seni Mississippi
Pemakaman Bukit Rumah Sakit Jiwa
Seperti dalam setiap epik besar di Selatan, tepat ketika Anda pikir cerita ini telah mencapai puncaknya, Anda menyadari bahwa baru saja dimulai. Begitulah halnya dengan Dr. Smith dan Rumah Sakit Jiwa untuk Orang Gila yang beroperasi dari 1855-1935.
Sebuah penemuan pada tahun 2012 oleh seorang pekerja konstruksi di University of Mississippi Medical Center di Jackson mengungkap pemakaman tak terduga. Di apa yang dulu menjadi area terakhir yang belum dikembangkan di kampus, makam dari Rumah Sakit Jiwa untuk Orang Gila ditemukan.
Sebagai tanggapan, Ralph Didlake, profesor bedah UMMC, wakil kanselir urusan akademis, dan direktur Pusat Bioetika dan Humaniora Medis, membentuk Konsorsium Penelitian Bukit Asrama, sebuah kelompok sarjana dan penasihat yang bertugas merencanakan solusi jangka panjang untuk tantangan pemakaman: merakit kru arkeologi untuk menggali daerah tersebut.
“(UMMC) adalah institusi yang sangat penting untuk kesehatan penduduk Mississippi, jadi mereka membutuhkan tanah,” kata Jennifer Mack, bioarkeolog pemimpin untuk Proyek Bukit Asrama di University of Mississippi Medical Center, kepada Forbes.com. “Ada banyak pembicaraan dengan administrasi, bioetikis, dan antropolog, perbincangan berat tentang mempertimbangkan kebutuhan orang hidup dan menghormati yang meninggal, dan akhirnya ditentukan bahwa selama (penggalian) dilakukan dengan rasa hormat, dan dengan berkonsultasi dengan keturunan langsung yang dikenal, akan masuk akal untuk menghapus orang dari pemakaman.”
Proyek Bukit Asrama sedang melakukan pekerjaan menggali kubur dan meneliti siapa orang-orang ini. “Asrama” untuk institusi yang pernah berdiri di sana, “gunung” untuk ketenaran yang dimilikinya.
Pada akhir 2022, penggalian individu dimulai dan diperkirakan akan terus berlanjut hingga akhir dekade ini. Pada 19 Juli 2024, 486 jenazah telah diangkat. Pemindaian jarak jauh menunjukkan ada sekitar 4.000 hingga 7.000 kuburan di dalam pemakaman seluas 12 hektar itu.
Pada suatu waktu, semua kuburan jelas ditandai dengan penanda kayu yang memburuk seiring waktu. Beberapa keluarga mendanai monumen batu untuk kerabat mereka yang dimakamkan di sana.
“Setiap penanda kayu ini dicat dengan nama si meninggal, tanggal kematiannya, dan kemudian kabupaten asal si orang,” terang Mack. “Surat kepada keluarga (ditulis) mengatakan kubur itu dengan hati-hati ditandai dan jika Anda pernah ingin datang meletakkan bunga di kuburan, kami bisa menunjukkannya kepada Anda.”
Penemuan hingga saat ini telah mengungkap kuburan yang disusun dalam barisan teratur. Semua yang meninggal dimakamkan dengan setidaknya kotak pinus. Tidak ada kuburan massal yang ditemukan.
Anak-anak ditemukan, hal yang tidak disadari oleh Saterstrom sebelum lukisannya selesai. Setelah mengetahui hal ini, dia menambahkan seorang anak dalam panel yang menggambarkan pemakaman Bukit Asrama. Cari dia saat memeriksa karya seni itu. Dia berusia sekitar delapan setengah, sembilan tahun.
Bagaimana mungkin sebuah pemakaman yang berisi ribuan makam menjadi terlupakan? Itu tidak pernah terlupakan, sebenarnya, tapi skala pengabaian itu. Ketika fasilitas Bukit Asrama ditutup pada tahun 1935, Mississippi dan negara itu sedang dalam krisis Depresi. Lalu datang Perang Dunia II. Orang berpindah. Mereka menjadi tua. Kenangan memudar.
Tumbuhnya vegetasi cepat di bagian dunia ini; tanpa pemeliharaan yang teratur, makam itu akan tertutup sepenuhnya dalam setahun. Tidak ada yang terjadi di situs ini selama puluhan tahun hingga semua bangunan rumah sakit negara yang lama akhirnya dihancurkan dan UMMC dibuka pada tahun 1955. Situs pemakaman itu tidak digunakan selama hampir 80 tahun.
Siapa yang Dimakamkan di Bukit Asrama?
Negara Mississippi mulai mencatat resmi kematian pada November 1912. Dari waktu itu hingga penutupan Bukit Asrama, barangkali, semua orang yang meninggal di sana akan memiliki sertifikat kematian yang terdaftar negara memberikan tempat pemakaman. Para peneliti telah membuat database sekitar 4.300 individu yang dimakamkan di pemakaman selama periode itu; untuk 57 tahun pemakaman digunakan sebelum catatan kematian resmi, informasinya tidak lengkap.
Rekaman pasien yang masih ada, catatan penerimaan, buku pemberangkatan, berita surat kabar, catatan persidangan, catatan sensus, dan sejarah keluarga digunakan untuk membantu mengidentifikasi individu. Segala sesuatu yang mendahului Perang Saudara dihancurkan dalam perang itu.
“Salah satu tujuan dari bagian bioarkeologi proyek yang benar-benar sejalan dengan apa yang sedang dilakukan Noah dalam lukisannya adalah mencoba menghumanisasikan pengalaman ini, membantu orang yang belum memikirkannya untuk melihat bahwa ini adalah individu, dan individu mengalami penderitaan dengan penyakit mental hari ini,” kata Mack. “Mereka memiliki kehidupan penuh sebelum mereka diinstitusikan, dan di dalam institusi. Seperti orang-orang yang berada di Whitfield hari ini, mereka memiliki kehidupan di sebuah institusi, mereka membentuk persahabatan dan hubungan, memiliki aktivitas; hidup Anda tidak berakhir hanya karena Anda ‘terkunci’. Ini bukan hanya kumpulan orang tak bernama, tak berwajah di asrama. Keturunan ingin kita bisa mengidentifikasi nenek moyang mereka. Mereka berharap bahwa melalui analisis bioarkeologi dan DNA, kita akan dapat mengatakan, ‘Oke, rangka manusia ini adalah nenek moyangmu.'”
Menyangkut Stereotip
Sekitar 30.000 orang dirawat di Rumah Sakit Jiwa Mississippi di Jackson selama 80 tahun keberadaannya. Banyak dari orang-orang itu masuk ke rumah sakit beberapa kali sehingga jumlah pasien yang akurat sulit didapat. Situs tersebut juga memiliki panti jompo dan pusat perawatan obat.
Perhatian yang diberikan pada pemakaman menunjukkan bahwa fasilitas itu bukanlah pabrik mimpi buruk dari “rumah sakit jiwa” dalam film horor dan cerita hantu.
“Media populer membuat semua orang berpikir, ‘Oh, itu adalah kerajaan dungeon dan orang dipaksa di sana.’ Penting untuk diingat bahwa itu adalah keputusan sulit bagi keluarga untuk mengirim orang yang mereka cintai ke sana, bukan hanya karena–bahkan pada saat itu–orang mungkin melihatnya sebagai bukan tempat yang bagus untuk berakhir, tetapi hanya karena sulit melepaskan orang yang Anda cintai,” kata Mack. “Kami memiliki cerita dari satu keluarga tertentu yang akan berkata setiap kali kami pergi untuk melihatnya, dia semakin jauh. Sebanyak keluarga ingin membawa pulang orang yang mereka cintai, orang-orang dengan gangguan jiwa yang parah tidak pernah mencapai titik di mana mereka bisa pulang. Tidak pernah mudah untuk mengirim orang yang Anda cintai pergi, tetapi jika Anda tidak bisa merawat orang itu di rumah (ada pilihan yang harus dilakukan).”
Rumah sakit negara itu dijaga oleh tenaga medis, dokter dan perawat. Ingat pula, ketika dibuka, Mississippi adalah negara yang kaya berkat “King Cotton.” Fasilitas itu sebenarnya merupakan sumber kebanggaan.
“Ini adalah usaha filantropi yang besar dan dimaksudkan untuk meningkatkan kehidupan penduduk Mississippi,” lanjut Mack. “Sebagian dari dorongan itu adalah bahwa ada orang yang membusuk di penjara, tanpa tuduhan apa pun, hanya karena tidak ada tempat lain untuk menempatkannya dan (warga) menganggap itu salah.”
Dr. Smith dijebloskan karena penyakit mental, tinggal di antara pengadilan dan perawatan medis. Dalam pantulan tragis dari masa lampau, penjara semakin banyak digunakan di seluruh Amerika sebagai “solusi” untuk masalah penyakit mental yang meluas.
“Orang melihat bekas peninggalan asrama tua dan berpikir, ‘Oh, mereka mungkin melakukan hal-hal mengerikan di sana,’ tapi saya akan menasehati mereka untuk memikirkan seberapa baik kita melakukan hari ini dengan masalah yang sama,” kata Mack. “
\