“Pujian haleluya terdengar pada hari Minggu dari sebuah ruang kecil di pinggiran Jakarta, ibu kota Indonesia. Suara dari ibadah Kristen bisa terdengar di dalam masjid hijau dan orange di seberang jalan, saat sekelompok gadis muda bertudung sedang berjalan melewati situ.”
“Pada permukaannya, pemandangan itu mencerminkan harmoni lintas agama yang Indonesia, negara dengan mayoritas Muslim terbesar di dunia, bangga. Namun umat Kristen tidak berada di gereja mereka sendiri. Awal tahun ini, bangunan jemaat mereka diserbu oleh puluhan Muslim marah, dan sekarang mereka sementara berkumpul di bangunan yang dimiliki pemerintah di daerah yang berbeda.”
“Ini adalah realitas kompleks yang menanti Paus Fransiskus saat ia memulai perjalanan empat hari ke Indonesia pada hari Selasa, yang akan mencakup dialog lintas agama di masjid nasional. Ada banyak contoh yang menarik tentang bagaimana Kekristenan dan Islam hidup berdampingan di Indonesia – dinamika yang ingin Fransiskus dorong – tetapi sekaligus, minoritas agama menghadapi diskriminasi.”
“Dengan bangkitnya Islam konservatif, beberapa penganut agama minoritas mengatakan bahwa ruang kebebasan beragama di Indonesia telah menyusut.”
“Umat Kristen yang bertemu pada hari Minggu di Tangerang, kota di pinggiran Jakarta, telah diserang di gedung mereka pada bulan Maret ketika anak-anak bersiap-siap dengan kostum untuk pertunjukan Paskah. Mereka diberitahu bahwa mereka tidak boleh memiliki gereja di daerah Muslim, kata anggota komunitas.”
“Tahun lalu, ada 329 tindakan kekerasan terhadap minoritas agama, hampir satu per hari, menurut Institut Setara untuk Demokrasi dan Perdamaian, sebuah lembaga pengawas hak asasi manusia. Pernah terjadi kekerasan mematikan di masa lalu, termasuk pengeboman di gereja-gereja.”
“Pemerintah Indonesia secara resmi mengakui enam agama: Islam, Katolik, Protestan, Buddha, Hindu, dan Konghucu. Mereka telah mengadopsi beberapa langkah untuk melindungi kebebasan beragama, seperti melarang sekolah membuat jilbab wajib. Tetapi beberapa minoritas mengatakan bahwa perlindungan itu tidak dihormati dalam praktik dan bahwa bagian-bagian dari hukum Indonesia secara efektif diskriminatif terhadap mereka.”
“Issue terbesar adalah pembangunan rumah ibadah. Untuk melakukannya, kelompok agama harus mendapatkan tanda tangan dari 60 orang dari agama lain di komunitas, serta persetujuan dari dewan lintas iman setempat, yang terdiri dari pemimpin agama tetapi hampir selalu didominasi oleh Muslim. Ini, kata para kritikus, efektif memberikan kekuasaan veto kepada Muslim.”
“Kardinal Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo, Uskup Agung Jakarta, meremehkan isu pemblokiran pembangunan gereja, mengatakan bahwa insiden-insiden semacam itu sebagian besar karena upaya politik oleh politisi Muslim. Tantangan lebih besar yang dihadapi Gereja Katolik di Indonesia, katanya, adalah tantangan yang dihadapi bangsa ini secara keseluruhan: korupsi, ancaman terhadap demokrasi, dan ketimpangan pendapatan.”
“Namun, komunitas Kristen di Tangerang belum bisa mendapatkan setengah pun dari 60 tanda tangan untuk gereja mereka, kata anggota komunitas.”
“Kami telah merdeka selama 79 tahun, tetapi bagi saya ini adalah setengah merdeka,” kata Oktaviyanto M.I. Pardede, 59, seorang pemimpin jemaat. “Mengapa saya masih dijajah oleh rakyat saya sendiri, mengapa saya tidak bisa menyembah agama saya secara bebas?””
