Terhubung di Persimpangan, Museum Seni Toledo Membawa Etiopia ke Barat Laut Ohio Translated to Indonesian: Terhubung di Persimpangan, Museum Seni Toledo Membawa Etiopia ke Barat Laut Ohio

“Pameran “Ethiopia di Persimpangan Jalan” di instalasi gambar Museum Seni Rupa Toledo.
Toledo Museum Seni Rupa
Pertimbangan yang mendalam. Diberikan kemewahan waktu untuk berpikir – dikelilingi oleh karya seni terbesar di dunia – para kurator museum menemukan keterkaitan antara orang dan tempat yang tidak tampak dengan jelas. Cara melihat dunia yang menghubungkan kita di sini dengan orang yang jauh di sana. Tanah yang sama. Kurang “asing”, “eksotis”, “lain”, lebih “familiar”, “tetangga”, “saudara”.

Demikian pula dengan Sophie Ong, Asisten Direktur Inisiatif Strategis di Toledo Museum Seni Rupa, dan pemikirannya tentang koneksi antara Toledo dan Ethiopia.

Katakan apa?

“Toledo adalah kota yang, seperti Ethiopia, telah dibentuk oleh posisinya di persimpangan jalan – tempat di mana budaya, sejarah, dan ide-ide yang beragam bertemu,” kata Ong kepada Forbes.com. “Terletak di persimpangan jalan tol terpanjang utara-selatan dan timur-barat Amerika, Toledo adalah persimpangan modern, menjadikannya tempat yang sesuai untuk pameran luar biasa ini yang merayakan seni Ethiopia dalam konteks global.”

Pameran “Ethiopia di Persimpangan Jalan” melintasi 1.750 tahun tradisi seni bangsa itu, menekankan pengaruhnya sebagai jembatan antara Afrika, Eropa, dan Asia melalui Laut Arabian, Laut Merah, Sungai Nil, dan Laut Tengah. Jalan raya tersebut adalah Jalan Raya 90 yang berjalan dari Boston ke Seattle dan Jalan Raya 75 yang berjalan dari Miami hingga perbatasan Amerika-Kanada di Upper Peninsula Michigan. Toledo juga berada di persimpangan jalan di wilayahnya dan dunia sebagai tempat di mana Sungai Maumee mengalir ke Danau-danau Besar.

Toledo tidak umumnya dianggap sebagai pelabuhan pengiriman global utama, tetapi dulu begitu, sama seperti Ethiopia cenderung diabaikan saat ini karena pengaruhnya terhadap perkembangan budaya dan agama global. Geografi unik mereka membuat mereka begitu.

“Ethiopia di Persimpangan Jalan” juga mendukung penekanan yang dilakukan di Museum Seni Rupa Toledo.

“Keterlibatan kita dengan seni Ethiopia relatif baru, tetapi ini segera menjadi bagian penting dari misi kami untuk memperluas narasi sejarah seni,” kata Ong, yang kuratori pameran itu.

“Memperluas narasi sejarah seni.” Itu adalah tujuan besar yang ditetapkan di kota sebesar Toledo, dengan populasi 270.000 jiwa. Meremehkan kemampuan museum seni tersebut untuk melakukannya atas risiko Anda sendiri.

Toledo pernah menjadi salah satu kota terkaya dan paling terkemuka di Amerika – terima kasih lagi pada lokasinya di persimpangan jalan. Pada tahun 1880, kota itu memiliki lalu lintas kereta api lebih banyak daripada kota lain selain Chicago. Butiran dan batubara dalam volume yang tak terbayangkan dikirim ke sana dan kemudian disalurkan ke seluruh dunia. Ini adalah pusat industri nasional, terutama untuk kaca, tetapi juga sepeda dan mobil, bagian mobil, dan timbangan. Kekayaan anak laki-laki besar, zaman keemasan yang Gilded Age. Jenis kekayaan yang mengumpulkan karya seni terbaik dari seluruh dunia dan menciptakan sebuah museum yang keunggulannya tak proporsional dengan ukuran kota asalnya. Koleksi karya seni dari Abad Pertengahan yang dipamerkan di Galeri Cloister-nya sangat dihormati.

Sorotan dari “Ethiopia di Persimpangan Jalan”

Di antara barang yang tersedia dalam “Ethiopia di Persimpangan Jalan” adalah akuisisi museum terbaru dari ikon Ethiopia penting yang berasal dari sekitar tahun 1500. Luarnya menampilkan lukisan yang hidup dari Santa Anne dan Yoakim, orang tua Perawan Maria. Di dalamnya, potret kerajaan pasca kematian dari Raja Ethiopia Lalibela dan istrinya Masqal Kibra muncul berlawanan dengan gambar Santo Mercurius di atas kuda. Ikon-ikon seperti itu adalah bagian integral dari liturgi Kristen di Ethiopia.

Karya agama lainnya mengungkapkan pengaruh yang mengalir di antara seniman Ethiopia dan seniman Italia yang tiba di pengadilan Ethiopia pada abad ke-15. Kelompok-kelompok tersebut berbagi gaya melukis, palet warna, dan bahan. Bunda Mary dengan Putranya yang Dikasihi dan Malaikat-Malaikat Michael dan Gabriel oleh Fre Seyon (aktif 1445-1480) menampilkan Bunda Maria dan Kristus dalam pose tradisional Italia yang diapit oleh Malaikat-Malaikat Michael dan Gabriel, yang sering muncul bersama dalam lukisan Ethiopia. Para gambar juga mengenakan pakaian dengan pola yang ditemukan di Ethiopia.

Niccolò Brancaleon (Italia, aktif 1480-1521) bekerja di pengadilan kekaisaran Ethiopia pada masa yang sama dengan Fre Seyon dan menggabungkan praktik artistik Italia dengan teknik Ethiopia dalam Separuh Kanan Diftik dengan Bunda dan Anak (ca. 1500). Biarawan Venesia menggunakan palet empat warna yang umum digunakan dalam lukisan ikon Ethiopia dengan lapisan yang teduh yang khas dari karya Renaisans Italia.

Sementara tiga perempat karya seni pameran berasal dari Ethiopia, sisanya berkaitan dengan budaya tetangga yang secara historis terhubung dengannya, termasuk Kekaisaran Romawi, Mesir Koptik, dan Bizantium, hanya sebagian contohnya.

TMA akan memamerkan untuk pertama kalinya dua akuisisi terbaru yang luar biasa yang melengkapi dan memberikan konteks bagi karya seni Ethiopia dalam pameran ini – sebuah ‘Figur Pria’ alabaster abad ke-4 SM dari Arabia Selatan (Yaman modern) dan salah satu naskah Armenia terbaik yang dikenal saat ini, Kitab Injil abad ke-16 diiluminasi oleh Hakob Jughayets’i.

Sorotan lainnya adalah mantel Haile Selassie I (1892-1975), kaisar Ethiopia terakhir (1903-1974), yang diagungkan sebagai dewa dalam Rastafarianisme. Banyak yang menganggapnya sebagai Kedatangan Kedua Yesus dan Jah dalam bentuk manusia, dan agama ini dinamai menurut gelar pra-regnal Selassie “Ras Tafari Makonnen.” Emas dan manik-manik menghiasi pakaian beludru hitam itu dan menghormati kaisar yang telah membuat langkah-langkah untuk memodernisasi negara dengan reformasi politik dan sosial. Hanya setahun setelah memerintah, ia memperkenalkan konstitusi tertulis pertama negara itu. “Ethiopia di Persimpangan Jalan” menandai debut museum mantel ini.

Lebih dari 200 objek secara keseluruhan – ikon-ikon yang dicatkan mendekati, lukisan, naskah, koin, tekstil, logam, dan ukiran kayu salib – memposisikan seni Ethiopia dalam konteks global. Konteks kontemporer serta konteks sejarah. Seni kontemporer dari Ethiopia juga dapat dilihat dalam pameran ini.

“Ethiopia memiliki sebuah pemandangan seni kontemporer yang berkembang, didukung oleh lembaga seperti Sekolah Seni Rupa dan Desain Alle Universitas Addis Ababa, dan ruang yang diakui secara internasional seperti Addis Fine Art, Zoma Museum, dan Zoma Village Entoto yang akan segera dibuka,” kata Ong. “Untuk presentasi ‘Ethiopia di Persimpangan Jalan’ TMA kami, kami telah mengintegrasikan Program Artis Digital in Residence kami, berkolaborasi dengan kolektif seni Ethiopia berbasis teknologi blockchain, Yatreda.”

“House of Yatreda”

“House of Yatreda” adalah pameran imersif multi-sensori oleh Yatreda ያጥሬዳ, kolektif seniman digital yang berbasis di antara Ethiopia, Kenya, dan Amerika Serikat. Presentasi tersebut muncul seiring dengan “Ethiopia di Persimpangan Jalan,” keduanya gratis untuk dikunjungi dan dipamerkan hingga 10 November 2024.

Kiya Tadele memimpin Yatreda dengan bantuan dari pasangannya, Joey Lawrence. Tadele menggambarkan Yatreda sebagai keluarga seniman di Ethiopia yang membuat seni dalam gaya tizita – kerinduan dan kerinduan akan masa lalu.

“House of Yatreda” menggabungkan tradisi kuno dan legenda budaya Ethiopia dengan teknologi blockchain abad ke-21. Pengalaman seni digital yang imersif ini memperkenalkan seri terbaru Yatreda, “Ratu Abisinia,” menghidupkan kehidupan dan perjalanan seorang ratu Ethiopia yang dibayangkan dan pengikut setianya menjadi empat karya seni digital berwarna hitam putih kecepatan lambat (NFT).

Harap untuk melengkapi yang integral, tak boleh dilewatkan dari “House of Yatreda” adalah upacara kopi yang dilakukan secara langsung selama pameran. Publik dipersilakan untuk mengalami pada 14 September pukul 1:00 siang dan 3:30 sore.

Ethiopia adalah tempat kelahiran kopi, dan ritual seputar kopi merupakan aspek inti dari pembangunan komunitas dan memulai percakapan dalam budaya Ethiopia. Diundang untuk berbagi kopi di Ethiopia dianggap sebagai simbol pertemanan, rasa hormat, dan keramahan yang besar. Didampingi oleh pemain masinquo dan muse kopi, Tadele akan memainkan peran sebagai pencerita dan menceritakan berbagai adat dan langkah dari upacara kopi Ethiopia dalam hubungannya dengan seni Yatreda.”