Selama berabad-abad, perhiasan telah dirancang untuk menyampaikan pesan cinta, kegembiraan, atau bahkan kesedihan yang mungkin hanya dirasakan oleh pemberi dan, mungkin, penerima.
Bagaimana sentimen tersebut diwujudkan dalam beberapa perhiasan dari Renaissance Skotlandia abad ke-16 adalah subjek dari “Decoding the Jewels: Renaissance Jewellery in Scotland,” kumpulan esai yang disunting oleh Anna Groundwater, kurator utama barang-barang Renaissance Skotlandia di National Museums Scotland.
Dr. Groundwater baru-baru ini menjelaskan apa yang membuat potongan-potongan ini menarik, bagaimana “kosa kata visual” mereka menyampaikan pesan, dan dampak emosional dari perhiasan yang dipakai oleh Mary, Ratu Skotlandia, bagi beberapa orang. (Sebagian besar perhiasan yang disebutkan dalam buku tersebut dipamerkan di National Museum of Scotland di Edinburgh.)
Komentarnya melalui telepon dan email telah diedit dan disingkat.
Bagaimana buku ini terwujud?
Saya bertanggung jawab atas sebuah koleksi kecil, tetapi luar biasa, perhiasan era Renaissance yang dibuat atau ditemukan di Skotlandia. Pada tahun 2017, kami menambahkan sebuah liontin yang dikenal sebagai Fettercairn Jewel: Pembelian seharga £236.750 [sekitar $309.000 dengan kurs saat ini] selama lelang di Sotheby’s memicu proyek untuk menyatukan semua gambar dan penelitian terbaru tentang perhiasan ini ke dalam satu volume.
Apa yang terjadi di Skotlandia saat perhiasan-perhiasan ini dipakai?
Renaissance Skotlandia dimulai sedikit lebih lambat daripada di Eropa utara. James IV dari Skotlandia [yang memerintah dari 1488 hingga 1513] sering dijelaskan sebagai raja Renaissance pertama kita, dengan James VI [yang memerintah dari 1567 hingga 1625] sebagai yang terakhir dari era tersebut.
Meskipun Skotlandia berada di pinggiran geografis Eropa, ia terhubung secara intim dengan Renaissance Eropa melalui peredaran pengetahuan, keterampilan, dan mode, dengan para sarjana Skotlandia di universitas-universitas Eropa, dan para pengrajin yang datang ke Skotlandia dari Prancis, Belanda dan Belgia.
Ada dua pengaruh penting lainnya di Skotlandia pada abad ke-16: Pertama, yaitu Reformasi Protestan tahun 1560, yang dengan argumen membuat penggulingan Mary, Ratu Skotlandia, pada tahun 1567 tak terelakkan; dan kedua, realignment diplomatik Skotlandia, menjauh dari Katolik Prancis, dan menuju tetangga Protestant kami, Inggris. Pada saat itu, Elizabeth I, ratu dinasti Tudor, sedang berkuasa di Inggris.
Meskipun semua ini, orang masih jatuh cinta dan terus memesan hal-hal indah untuk diberikan dan dikenang oleh orang-orang yang mereka cintai, atau untuk memberi mempererat aliansi.
Jenis “pesan” apa yang lazim pada era tersebut? Bisa kita anggap mereka sebagai bentuk awal dari DMs atau emoji?
Saya suka gagasan ini sebagai bentuk lama dari DMs! Pada zaman yang kurang melek huruf, pesan visual seperti bentuk hati, warna batu, gambar anjing setia atau bunga seperti bunga lupa bisa menyampaikan kasih sayang seperti DM mungkin saat ini.
Pesan-pesan paling lazim mungkin dapat dirangkum sebagai ekspresi cinta, persahabatan, peringatan atau pengabdian agama. Cincin yang disebut cincin fede mungkin membawa gambar tangan yang terkait melambangkan cinta; sebuah bros mungkin berbentuk hati untuk cinta; cincin juga mungkin memiliki pesan cinta yang terukir di atas enam atau dalam emas, seperti yang mengatakan +HART+FOR+♥+. Cincin-cincin ini mungkin juga dihiasi dengan pesan-pesan agama.
Jadi apa yang membuat perhiasan dari periode tersebut sangat menarik atau berharga?
Saya selalu terkesan oleh banyaknya pengunjung yang berkerumun di sekitar pameran perhiasan Renaissance ini. Saya pikir ada beberapa alasan untuk ini – pertama, mereka adalah potongan-potongan indah dan rumit untuk dilihat dari dekat. Lalu ada juga kerja emas, ukiran, dan lapisan email yang sangat halus ketika Anda mempertimbangkan teknologi dan mesin dasar yang tersedia bagi para pembuat pada saat itu dan cahaya matahari terbatas di mana mereka bekerja.
Saat Anda melihat susunan manik-manik dan kawat emas yang rumit, pewarnaan lembut dari email, lukisan miniatur yang sangat kecil dan kemudian menggabungkannya dengan kelangsungan hidupnya selama begitu banyak tahun, itu terasa luar biasa. Perhiasan seperti ini jarang bertahan karena mode berubah dan mereka dilelehkan untuk batu-batu dan logam-logam berharganya.
Tokoh terkenal mana yang mungkin pernah memakainya?
Beberapa potongan ini begitu menarik karena memiliki hubungan dengan Mary, Ratu Skotlandia, sebuah tokoh sejarah yang ikonik.
Beberapa orang merasakan hubungan pribadi yang intens dengan dirinya, jadi gagasan bahwa ia mungkin pernah menyentuh, memberikan, atau memakai liontin atau kalung ini memberikan lapisan makna tambahan bagi mereka. Bagi mereka, potongan-potongan ini adalah kendaraan nyata untuk koneksi emosional dengan ratu yang telah lama mati itu. Saya sudah mengalami pengunjung yang terlihat terharu oleh pertemuan mereka dengan dunia Mary melalui objek-objek ini.
Beberapa orang tidak menyukainya, namun yang lain benar-benar berempati dengan penderitaan dalam hidupnya.
Buku tersebut banyak berfokus pada misteri dari Fettercairn Jewel (sekitar 1570-1600). Apa itu dan bagaimana penemuannya?
Fettercairn Jewel ditemukan secara kebetulan di bagian belakang laci ketika konten Fettercairn House di Aberdeenshire, di timur laut Skotlandia, sedang dilelang di London.
Ini adalah liontin emas kecil, sekitar dua inci tingginya, yang mungkin dipakai baik digantung dari rantai emas atau pita beludru di sekitar leher, atau dipasang di atas gaun. Liontin lain seperti ini juga diketahui dipakai dipasangkan ke sabuk permata di pinggang. Ia dihiasi di bagian depan dengan garnet merah tua besar, dikelilingi oleh hiasan roll enamel yang halus, dan di bagian belakang dengan gambar enamel dewa Merkurius berjalan di atas lanskap, dikelilingi oleh fauna dan flora.
Locket tersebut bisa dibuka dan terlihat memiliki rangka emas untuk potret miniatur kecil, yang kini hilang.
Nampaknya, meskipun telah banyak bekerja di arsip, kita masih tidak tahu untuk siapa perhiasan ini dibuat. Jika potret masih berada di dalam locket, ini akan memberi petunjuk tentang identitas pemberi atau penerima. Namun, kita dapat melihat bahwa lukisan miniatur kecil telah dihapus dengan paksa, jadi mungkin itu menunjukkan bahwa siapa pun di dalamnya telah menjadi berbahaya secara politis atau kurang menarik secara emosional.
Para ahli dalam buku tersebut sepertinya tidak setuju tentang “pesan”nya.
Hal menarik dari kontribusi para ahli yang berbeda adalah variasi pendapat, mulai dari cinta hingga kesedihan. Perbedaan ini menunjukkan bagaimana pesan yang misterius yang dikirim oleh gambar Merkurius dan garnet merah dapat ditafsirkan dengan berbagai cara.
Bagi sejarawan perhiasan Geoffrey Munn [yang menulis tentang potongan tersebut dalam buku], ini adalah tanda cinta yang menandai momen transisi dalam hidup penerima, mungkin pada pernikahan atau kelahiran. Dewa Merkurius dikenal sebagai pesuruh, dan ia bergerak dari kiri ke kanan di lanskap yang dipenuhi dengan bunga yang menunjukkan kesuburan, dan burung dan binatang yang menunjukkan cinta dan kesetiaan. Garnet merah rubi dalam hal ini mungkin melambangkan gairah atau cinta.
Namun begitu, Merkurius juga dikenal dalam mitologi klasik sebagai dewa yang membawa jiwa-jiwa ke Hades, dunia bawah. Jadi bagi spesialis museum, Helen Wyld [yang juga menulis tentang Fettercairn Jewel di buku tersebut], mungkin ini berarti bahwa perhiasan itu dipesan untuk memperingati kematiannya orang yang dicintai, dan mungkin memiliki potret orang itu. Dalam hal ini, merah dari garnet bisa juga melambangkan kesedihan, seperti darah yang tertumpah oleh Yesus dalam Penyaliban, juga cinta.
Bagaimana detektif perhiasan menyusun petunjuk?
Langkah pertama adalah mencoba menentukan identitas pemberi/penerima/potret. Jika potret tetap ada di tempatnya, maka itu akan membantu segera untuk mengonfirmasi tanggal perhiasan melalui mode pakaian, dan penampilan wajah subjek, yang mungkin membantu mengatakan jenis orang atau siapa mereka. Kita bisa membandingkan ini dengan potret dari periode itu. Misalnya, dengan Mary, Ratu Skotlandia, ada penanda yang membantu dalam bentuk wajahnya, gaya rambut atau pakaian atasannya, perhiasan (terutama mutiara atau salib).
Cara lain untuk mengidentifikasi pemberi atau penerima adalah dengan menyelusuri arsip untuk mencari jejak perjalanan perhiasan, di mana ia telah berada. Kita mencari referensi tentang perhiasan semacam itu di wasiat, inventaris, dan catatan orang-orang yang kemungkinan memiliki hal yang berharga seperti itu, atau yang memiliki koneksi dengan tempat ditemukannya.
Cara kunci lainnya untuk menemukan petunjuk tentang pesan ada dalam gambar yang diukir atau diemailkan di perhiasan, dan jenis batu yang masuk kedalamnya. Melalui literatur lama dan buku emblem, kita tahu sedikit tentang bahasa bunga, fauna dan lapidary, bahasa batu. Ini adalah kosakata visual yang digunakan untuk menyampaikan makna tertentu melalui gambar, bukan kata-kata, yang akan dipahami pada saat itu.
Kemudian kita memikirkan di mana perhiasan itu mungkin dibuat. Dalam kasus tiga liontin emas yang diemailkan di koleksi museum, menggantung potret miniatur dan di bagian tepinya dipenuhi mutiara sungai yang sangat kecil, kita pikir ini secara khas Skotlandia dan hampir pasti dibuat di Edinburgh pada paruh kedua abad ke-16.
Bagaimana dengan menggunakan alat teknologi tinggi?
Kemajuan dalam teknologi telah sangat membantu untuk menunjukkan kemungkinan asal-usul perhiasan historis. Dengan menggunakan mikroskop digital dan X-radiografi, kita dapat memperbesar permukaan perhiasan secara signifikan. Ini memungkinkan kita untuk melihat dan menilai metode atau keahlian pekerjaan emas oleh tukang emas.
Misalnya, kita membandingkan Fettercairn Jewel dengan Darnley Jewel, sebuah potongan perhiasan sungguhan, dengan pembesaran tinggi dan kami dapat menyimpulkan bahwa keduanya tidak dibuat oleh orang yang sama. [Henry Stuart, Lord Darnley, adalah suami kedua Mary, Ratu Skotlandia; ia dibunuh pada tahun 1567.]
Bagaimana inventaris kerajaan digunakan untuk mempelajari perhiasan di koleksi?
Kita beruntung di Skotlandia memiliki beberapa inventaris pakaian dan perhiasan raja-raja dan ratu-raja Stuart pada abad ke-16. Daftar-daftar dibuat terutama selama transisi kekuasaan, ketika mereka diserahkan kepada pemilik baru.
Salah satu item yang tercantum dalam inventaris 1578 perhiasan Mary adalah kalung berbentuk dan terhubung ‘S’ emas, dengan rubi dan mutiara, yang memiliki gaya yang sangat mirip, meskipun dengan warna yang berbeda, dengan Kalung Seton yang dipamerkan di National Museum, dan diyakini diberikan oleh Mary kepada salah satu pelayannya, Mary Seton, pada pertengahan 1570-an.
Entri semacam itu membantu kita untuk menetapkan tanggal gaya ini, dan menunjukkan kemungkinan Mary memiliki yang diberikan kepada Seton.
Apakah ada potongan lain yang diduga terkait dengan Mary, Ratu Skotlandia?
Mungkin set perhiasan paling menggugah hati kami adalah Perhiasan Penicuik.
Kalung mutiara-pomander emas yang indah ini, dan kalung emas, mutiara, dan email yang menemaninya, dengan bingkai potret miniatur Mary dan putranya yang masih muda, James VI, diyakini telah diberikan oleh Mary pada malam eksekusinya di Fotheringhay Castle. Penerimanya dikatakan adalah pelayannya, Gilles Mowbray, dan dalam inventaris perhiasan yang ditinggalkan oleh Mary, Gilles terdaftar menerima gelang emas. Ini mungkin telah diloloskan ke kalung saat ini.
Diperkirakan bahwa melalui Gilles, perhiasan tersebut turun ke beberapa generasi dari Keluarga Clerk of Penicuik, keluarga terkemuka yang tinggal di luar Edinburgh, yang sangat menghargai mereka sebagai reli berharga sang ratu yang syah